"Айдын Ариф оглы Али-заде. Хроники мусульманских государств I-VII вв: Хиджры " - читать интересную книгу автора

основном, это были хазраджиты, составлявшие большинство ансаров. Они
единогласно выступили за выдвижение халифом своего лидера Саада ибн Убады.
Что же касается мухаджиров, то одни из них находились далеко от места этих
событий, другие были заняты подготовкой к похоронам Пророка, третьи были в
состоянии шока от известия о смерти Пророка. Некоторые из мухаджиров не
допускали даже мысли об избрании халифа в этих условиях, считая, что это
может стать предметом разногласий между мусульманами.
Узнав о собрании ансаров в сакифе Бану Саида, группа мухаджиров
поспешила к Умару ибн аль-Хаттабу и поставила его в известность об этом
событии. Умар не ожидал такого стремительного развития событий и после
кратковременных размышлений и колебаний обратился к Абу Бакру, и они вместе
направились в сакифу Бану Саида. По пути они встретили Абу Убайду Амира ибн
аль-Джарраха и уговорили его пойти туда вместе с ними. Затем они встретили
двух ансаров, которые объяснили им, что собрание ансаров в сакифе Бану Саида
было очевидным делом. Они посоветовали мухаджирам собраться на такой же
совет в другом месте. Однако Абу Бакр, Умар и Абу Убайда продолжили путь и
подошли к сакифе Бану Саида, где решался вопрос избрания халифа.
Ход этих событий показывает, что между ансарами и мухаджирами не было
никаких разногласий. Ансары организовали собрание и не оповестили об этом
мухаджиров только потому, что для этого были объективные причины, часть из
которых уже была указана выше.
К моменту прибытия в сакифу Абу Бакра, Умара и Абу Убайды ансары уже
начали собрание и выдвинули кандидатуру Саада ибн Убады. После этого с речью
к присутствующим обратился сам Саад ибн Убада. Он подчеркнул исключительную
роль мединцев в деле поддержки Пророка, распространения Ислама, создания
первого мусульманского государства и приведения к покорности всех арабских
племен. Лейтмотивом этого выступления было беспокойство Саада за судьбу
мединцев после смерти Пророка в связи с возможной попыткой реванша со
стороны других арабских племен, против которых сражались мединцы во имя
идеалов Ислама. Как уже упоминалось, именно этим обстоятельством объясняется
срочный созыв этого собрания сразу после смерти Пророка.
К прибывшим представителям мухаджиров обратился один из ансаров,
который предложил им избрать своего лидера, наряду с лидером ансаров.
Фактически, это было предложение о двоевластии в мусульманской общине.
Однако оно было неприемлемым и вело к расколу среди мусульман. Поэтому Умар
решил взять слово и выступить против этой идеи, однако слово взял Абу Бакр.
В своем выступлении он подчеркнул достоинства ансаров и признал ту важную
роль, которую они сыграли в истории Ислама. Однако в вопросе о претенденте
на правление мусульманами он настаивал на том, что халиф должен быть выбран
из числа курайшитов, племени Пророка Мухаммада, так как арабы не приняли бы
никакой другой кандидатуры. В конце своего выступления Абу Бакр выдвинул
кандидатуры Умара и Абу Убайды на пост главы государства.
В ответ ансары также высказали самые добрые слова в адрес мухаджиров и,
в целом, согласились с доводами Абу Бакра. Они предложили, чтобы халиф
избирался как из среды ансаров, так и из среды мухаджиров. Из этого следует,
что ансары понимали необходимость привлечения к властным структурам и
представителей мухаджиров.
Однако в тот момент перед мусульманами встала еще одна проблема. К
моменту прибытия на собрание Абу Бакра, Умара и Абу Убайды ансары уже
присягнули на верность Сааду ибн Убаде. Фактически, они избрали его халифом,