"Секлетиния Алексеенко. Игры спиритов " - читать интересную книгу автора

участников во время работы за столом. Обсудили предложение Менделеева об
устройстве особого стола с измерением возможного давления...
Так по-деловому было положено начало работы комиссии. Следует отметить,
что участники исследования представляли петербургский университет, горный и
земледельческий институты, они были приват-доцентами, преподавателями,
профессорами и лаборантами. А. Н. Аксаков информировал комиссию, как можно
разделить медиумические явления. Получилось четыре категории: 1) движение
неодушевленных предметов при прикосновении рук, в частности, подъем предмета
с изменением его веса; 2) движение неодушевленных предметов без
прикосновения рук или иного постороннего двигателя (телекинез в подручных у
спиритов); 3) движения и звуки при прикосновении рук к предмету, который
должен двигаться или стучать, или без прикосновения, имеющие характер
осмысленных явлений, ответы на вопросы (диалог), запись неодушевленными
предметами текста (психография); 4) медиумо-пластические явления:
образование и появление частей тела, а также полных человеческих фигур в
присутствии медиумов.
А. М. Бутлеров заявил, что если три первых категории будут вполне
объяснены при помощи современных им понятий о физико-химических силах, то
этого будет достаточно, чтобы с убедительной вероятностью ожидать объяснения
вообще всех медиумических явлений действием тех же сил.
А. Н. Аксаков и Н. П. Вагнер сочли, что последняя группа столь
самостоятельна, что если даже можно будет объяснить три первых категории
обыкновенными силами, то четвертая все равно останется необъясненной...
Как мы увидим далее, исследовались комиссией всего "две с половиной"
категории явлений. В этом, как я понимаю, заключается драматизм - комиссия
не довела исследований до конца. Можно спорить о значимости пунктов, но
именно на "два с половиной" пункта уже тогда, более 115 лет назад, был
получен вполне вразумительный, весьма далекий от мистицизма ответ! А именно:
большинство движений, если не все, осуществляются самим человеком. Значит,
даже не механизм, например, воспроизведения звуков, а "причина", по какой
возможно ведение диалога, или принятие положительного или отрицательного
ответа... Вопрос нашего времени: под каким (а смелее и уязвимее: под чьим)
влиянием?... И только сами по себе ответы в диалоге, а также проявление в
образах следует рассматривать, по мнению комиссии, как собственно
медиумические.
Мы уже упоминали, что врачи XIX века спокойно относились к допущению
возможности воспроизводства звуков одаренными в этом плане лицами или лицами
с патологическими чертами благодаря использованию некоторых связок и мышц
собственного тела. Это по части звуков. То есть уже тогда реальность их
природы и естественности происхождения не вызывала у людей сведущих
недоумений или неприятия. А как же с передвижением предметов, что стало
собственно целью изучения тогда, в далеком 1875 году? Они либо, или - скорее
всего, тоже порождение человеческих сил, либо... Попробуем отступить от темы
работы комиссии и вернемся в наши дни. Хотя скорее всего это отступление
можно назвать забеганием вперед по отношению к ним, сидевшим за столом в
1875 году...
Феномен механического передвижения предметов вне спиритического сеанса
без прикосновения частей человеческого тела, а тем более вспомогательных
орудий, неведомый обычному человеку в обычном состоянии, в наши дни также не
раз подлежал разбору. С той же целью нащупывания каких-либо теоретических