"А.Я.Альтшуллер. Пять рассказов о знаменитых актерах (Дуэты, сотворчество, содружество) " - читать интересную книгу автора

известно, ждал от Пушкина "Историю Петра", но поэт не оправдал царских
надежд. Пушкин рассматривал образ Петра без умиления, диалектически, он
видел в нем великого человека и тирана, "гений всеразрушительный и
всесозидающий". В "Арапе Петра Великого" и в "Медном всаднике" Петр и
просвещенный преобразователь, и деспот, ломающий жизнь "частных" лиц.
Каратыгин, по словам С. Т. Аксакова, был сотворен исполнять роли царей.
В эпоху Николая I разрешалось выводить на сцену венценосных особ, но только
до воцарения Романовых. Таким образом, пьес, где непосредственно действовал
бы Петр, не было, но во многих произведениях его славили, восхваляли,
благодарно вспоминали и даже показывали под другими именами. Такие пьесы
создавали Полевой, Кукольник, отец и сын Зотовы; в них громко звучал
панегирик Петру. То, чего не захотел сделать Пушкин, делали другие.
Действие пьесы Полевого "Иголкин, купец новгородский" происходит в 1717
году. Узник стокгольмской крепости пленный купец Иголкин не может снести
оскорбительные речи в адрес Петра и убивает двух шведских солдат.
Иголкин. Ругатели царя моего наказаны! Ура Иголкин! Теперь, господи,
благодарю тебя! Теперь хоть испить чашу смертную, благословляя моего
государя православного!
Иголкина должны казнить, но, восхищенный его поведением по отношению к
монарху, Карл XII милует его и отпускает на родину. В эпилоге Иголкин
возвращается в Петербург, Петр жалует ему золотой кафтан и приглашает па
почетный пир. Каратыгин-Иголкин с пафосом произносил: "Господи! Услыши
молитву мою, да будут внуки наган так любить Отечество и царя православного,
как мы их любим, и да будут цари русские подобны Петру Алексеевичу!"
Белинский писал Боткину 30 декабря 1840 года о Полевом: "Я могу
простить ему отсутствие эстетического чувства. {...} Но для меня уже смешно,
жалко и позорно видеть его фарисейско-патриотические, предательские драмы
народные ("Иголкина" и т. п.)" [57].
В "Иголкине", как и в ряде других пьес Полового, представал идеальный
образ купца, беззаветно преданного царю. Верноподданнические чувства
театрального купца щедро награждались в пьесе, а реальные купцы - "бородки",
сидевшие в верхних ярусах Александрийского театра, не оставались в долгу
перед прославлявшим их автором. Утром они обсчитывали покупателей в Гостином
и Апраксином дворах, разглаживали замусоленные кредитки и терпеливо сносили
понукания щеголей-дворян, а вечером, сидя в роскошном зале, видели людей
своего сословия благородными, смелыми, честными и невероятно подымались в
собственных глазах. За это стоило платить деньги и, поплевав на руки, бить в
ладоши.
Мартынов исполнял небольшую, чисто служебную роль тюремщика Христиана,
который сторожит Иголкина. Он выведен для того, чтобы с лучшей стороны
представить зрителям главного героя ("Я вам очень благодарен, - говорит он,
обращаясь к Иголкину, - вы у меня такой добрый и смирный - сидите у нас вот
уже почти два года, а от вас никакого беспокойства нет") и выслушивать
"патриотические" речи Иголкина ("Царь Петр Алексеевич строит свою столицу не
на чужой, а на русской земле. Петербург - русская земля, на ней сражался наш
святой князь Александр Ярославич - предки наши купили ее своею кровью").
Если в "Иголкине" совместная сцена Каратыгина и Мартынова не была ничем
примечательна, то в пьесе Полевого "Ломоносов, или Жизнь и поэзия" (1843)
она была самой интересной.
Драматическая хроника о Ломоносове также связана с образом Петра. Вся