"Олег Алякринский. Австралия (Путеводитель) " - читать интересную книгу автора

гг. "Фордом" и японскими автомобилестроителями было связано со спадом в
отечественной промышленности.
Тем временем стремительно менялась и структура австралийского общества.
В начале 1960-х количество "белых воротничков" (служащих) впервые превзошло
численность "синих воротничков" (промышленных рабочих), а затем стало
увеличиваться стремительными темпами. Эта быстрорастущая социальная группа
как правило жила в комфортабельных домах в пригороде, имела личные
автомобили, телевизоры, банковские счета и голосовала за либералов.
Австралия, долго считавшаяся пролетарским раем, - "последним оплотом
эгалитарной демократии", как назвал ее один американский историк, почти
незаметно превратилось в общество господствующего "среднего класса".
Но даже в условиях процветания судьба Австралии у многих вызывала
чувство горечи. Дональд Хорн написал книгу с ироническим названием
"Счастливый край" - о стране, которая отказалась от своих богатых
возможностей и лучших эгалитаристских традиций ради самодовольной сытости.
Исконный австралийский идеал "общинности" сменялся иными идеалами, а вместе
с этим изменялся и австралийский национальный характер.
Время перемен. На фасаде австралийского благодушного благополучия стали
появляться трещины. В 1962 г. Австралия увязала во вьетнамском конфликте и
за последующие 10 лет отправила в джунгли Юго-Восточной Азии 49 тыс.
призывников (их отбирали по жребию), из которых 499 было убито и 2069
ранено. Как и в Соединенных Штатах, австралийское антивоенное движение
породило разные формы либерализации общественной жизни, направив страну на
путь кризисов и сомнений.
Студенческое и женское движение, движение чернокожих и сексуальных
меньшинств за равные права бросили вызов консервативному большинству.
Строгая цензура книг и кино постепенно отменялась, и австралийским
обывателям было позволено читать набоковскую "Лолиту" и "Жалобы Портноя" Ф.
Рота. В 1967 г. аборигены получили право голоса на федеральных выборах, и в
это же время по дорогам Квинсленда и Нового Южного Уэльса колесил "автобус
свободы", чьи пассажиры агитировали против системы дискриминации чернокожего
меньшинства. Тогда же было выяснилось, что 10 % населения страны живут у
черты бедности - в их число входили аборигены, матери-одиночки, больные и
инвалиды, а также безработные.
Одновременно и иммигранты начали медленно преобразовывать закостенелые
социальные устои и проанглийскую культуру своей второй родины. Как по
команде в австралийские города пришли кафе-кулинарии, европейская кухня,
футбол, уличные ресторанчики, многообразная популярная музыка и дух вольного
космополитизма, немыслимый в довоенной Австралии. Более того, иммигранты
познакомили старожилов пятого континента с новыми идеями и новым взглядом на
окружающий мир. И на смену строгому монокультуризму довоенной поры пришел
здоровый культурный плюрализм.
Вдохновленная новыми культурными веяниями времени, обновленная
лейбористская партия стала широковещательно пропагандировать новые
политические идеалы. Партию возглавил воистину харизматический лидер - Гаф
Уитлем. Когда же в 1972 г. лейбористы наконец-то выиграли выборы под
лозунгом "Время пришло", многим показалось, что с прошлым покончено раз и
навсегда и что страна стоит на пороге новой многообещающей эры прогресса.
Австралийцы до сих пор вспоминают "эру Уитлема" как важный исторический
рубеж, впрочем, время его правления до сих пор вызывает живейшие споры.