"Андрей Амальрик. Статьи и письма 1967-1970 " - читать интересную книгу автора

среди настоящих сумасшедших людей, причем совершенно неопределенное время,
поскольку срок заключения в тюремные психбольницы не... не ограничивается
приговором суда.
Между тем я считаю, что никакое насилие не может существовать без тех,
кто готов этому насилию подчиниться и если мы не хотим, чтоб в нашей стране
господствовало насилие, то все должны бороться с этим, а не говорить просто,
ну, этот режим плохой, мы страдаем и т. д. Режим плохой, но это не снимает с
нас вины за то, что он плохой.


6.

Да, я не доволен этим строем, но это страна, в которой я родился и я
надеюсь, что все-таки здесь со временем все изменится. Нет, я не хочу
покидать эту страну. Другой вопрос, что, если может быть, до моего рождения
я мог бы делать выбор - я предпочел бы родиться в другой стране.
[Весна 1970]

ОТВЕТ НА ВОПРОС, ПРИЗНАЮ ЛИ Я СЕБЯ ВИНОВНЫМ

Представленные мне обвинения касаются распространения мною устно и
печатно взглядов, которые именуются здесь ложными и клеветническими. Ни
данные мною интервью, ни мои статьи и книги я клеветническими не считаю.
Я думаю также, что истинность или ложность всяких публично высказанных
взглядов может выясниться свободным и открытым обсуждением, но не судебным
следствием. Никакой уголовный суд не имеет морального права судить кого-либо
за высказанные им взгляды. Противопоставление идеям, все равно, истинны они
или ложны, судебного уголовного наказания само по себе кажется мне
преступлением.
Эта точка зрения не только естественна для каждого, кто имеет свои
взгляды и нуждается в творческой свободе, она также находит свое правовое
выражение как в Конституции СССР (ст. 125), так и во Всеобщей Декларации
прав человека, которую обещали проводить в жизнь все подписавшие ее страны.
Таким образом, как человек, которому необходима творческая свобода, и
как гражданин страны, подписавшей Всеобщую Декларацию прав человека, я
считаю, что этот суд не вправе судить меня, поэтому я не буду входить с
судом ни в какое обсуждение моих взглядов, не буду давать никаких показаний
и не буду отвечать ни на какие вопросы суда. Я не признаю себя виновным в
распространении "лжи и клеветнических измышлений", и не буду доказывать
здесь свою невинность, поскольку сам принцип свободы слова исключает вопрос
о моей вине.
Если в ходе процесса я захочу что-либо еще добавить к сказанному, я
воспользуюсь представленным мне правом последнего слова.
12. XI.70 г.

ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО

Судебные преследования людей за высказывания или взгляды напоминают мне
средневеко-вье с его "процессами ведьм" и индексами запрещенных книг. Но
если средневековую борьбу с еретическими идеями можно было отчасти объяснить