"Песах Амнуэль. Слишком много Иисусов" - читать интересную книгу автора

любое его движение окажется лишним.
"Хорошо, - думал он, - что это всего лишь альтернативный мир, и что
скоро я вернусь в свой, где Иешуа, если и был, то один, чего нам более чем
достаточно. Но почему... Как это произошло?"
Ах, зачем он обманывал себя? Ицхак Кадури прекрасно понимал, что
случилось. Он нарушил инструкцию, которую читал прежде, чем его впустили к
господину директору Штейнберговского института. Вместо того, чтобы стоять
в стороне, он бросил в Иешуа камень. То есть, изменил альтернативу. И в
этом мире у Иешуа из Назарета оказались две равноправные судьбы. Вот они
и...
Нет, не сходилось. Ну, бросил он камень. Мировая линия должна была
мгновенно раздвоиться, но он-то не мог оказаться на обеих линиях разом! Он
мог следить только за одной вероятностью. Ну, убила толпа этого Иешуа. И
все! Никак не могло получиться, чтобы одиннадцать одинаковых Иешуа
оказались почти в одно и то же время на одной иерусалимской улице...
Господин Кадури не знал теоретических основ, которые преподают в
Тель-Авивском университете. Естественно - в его иешиве этого не проходили,
поскольку ничего подобного не было ни в Танахе, ни в Мишне.


- Любовь - единственный достойный правитель мира, - сказал Иешуа-1,
игнорируя вопрос Первосвященника о том, откуда он родом.
- Нет, - мягко прервал его Иешуа-2, - миром правит лишь воля Творца,
которую мы должны...
- Братья, - звучно провозгласил Иешуа-3, - вы неправы. Миром должен
править мудрый царь, через которого Бог...
- Какой царь, послушайте? - воскликнул Иешуа-4. - Только народ, сам
народ, способен управлять, и...
- Народ, который ничего не понимает, если знающий не объяснит суть
божественных откровений? - пожал плечами Иешуа-5. Остальные шесть
экземпляров открыли было рты, чтобы высказать свои просвещенные мнения, но
Первосвященник поднял правую руку и провозгласил:
- Народ, который, как вы говорите, способен управлять, уже высказал
свое мнение, решив побить вас камнями...
- Не меня, - быстро сказал Иешуа-7, на лице которого действительно не
было традиционного кровоподтека.
- И не меня, - подхватил Иешуа-9.
При беглом осмотре оказалось, что четыре Иешуа из одиннадцати не
испытали на себе гнева иерусалимской толпы. Каждый из этих Иешуа едва
успел войти в город через Львиные вороты, как был тут же схвачен
легионерами и препровожден во дворец прокуратора.
- Семь против четырех, - констатировал Первосвященник. - Достаточно,
между тем, и одного - того, кто был побит первым. Народ сказал.
- Распять их! - взревела толпа.
Ицхак Кадури вжался в стену, рев оглушал его, лишал способности
думать. А думать было о чем. Если их всех распнут - как будет развиваться
этот мир? Мир одиннадцати святых великомучеников? Или одного, возведенного
в одиннадцатую степень? Одиннадцать распятий вместо одного? Одиннадцать
сыновей Творца, о которых станут говорить христиане этого мира? И...
Сердце Кадури заколотилось сильнее, потому что он понял, наконец, одну