"Михаил Анчаров. Записки странствующего энтузиаста" - читать интересную книгу авторапохорон. Венки, венки, прикрытые снегом. Тогда вдруг снег пошел. И я увидел
неподвижные фигуры и внутреннюю жизнь людей, стоявших молча у венков в снегу. И я увидел групповой портрет эпохи. Я, конечно, взял это видение на диплом и принес эскиз. У меня его сразу же зарубили. Впервые тогда все услышали что-то о культе личности. Тогда я взял на диплом про то, как Ломоносов с обозом идет с севера в столицу. И принес эскиз, который мне тоже зарубили по той же причине. - Культ, говорят, личности. Тут я впервые почувствовал неладное. Ломоносов, его личность, меня лично устраивали во всем, даже его личный способ выражаться - что естественно. Так как он один из тех, кто создавал язык. Он сказал, когда Венера проходила мимо Солнца: "На краю Солнца появился пупырь". Я лично от этого пупыря хохотал до слез. Теперь бы нашли какой-нибудь термин из древнего или зарубежно-престижного языка, который в переводе все равно бы означал древний или престижный пупырь. И я хохотал, представляя себе, как члены жреческого сословия поеживались от этого "пупыря" и почесывали свои латино-терминологические глютеусы. Нельзя же, в самом деле, чтобы гоф-кригс-приват-адъюнкт-профессор почесывал себе задницу! А глютеус -это звучит. Я честно ездил в запланированные поездки и собирал этнографические этюды для одежды и обоза, у меня и сейчас валяются рисунки розвальней и кокошников. Но и этот эскиз зарезали. - Культ, говорят, личности. А у меня лично и был культ этой личности, и я лично не понимал, почему я на это не имею права. И я был в растерянности. жуткая информация, которую не отбросишь и глаза на нее не закроешь, и надо было уцелеть душой, потому что "мы работники всемирной", а "паразиты - никогда", и это не отменяется, потому что если это отменить, то пропадет последняя надежда человечеству уцелеть, и дети, которые родятся в условиях, которые сложились до них, будут звереть от страха, а страх перед воображаемой опасностью - это и есть то зло, с которого начинается реальное злодейство. Но разбираться во всем этом было все трудней, так как из отрицания образовывалась профессия. И вот уже нехорош Ломоносов. Ломоносов! Тогда я подумал - может быть, они потому не хотят его, потому что он все-таки начальство и президент всех академиков, и это где-то в каких-то кругах раздражает и выглядит, ну не знаю, как сказать, не демократично, что ли! Ладно, думаю. Обращусь к такой фигуре, которую по всем вычислениям параметрологов и определителей ни к какому культу не отнесешь. Был у меня такой человечек, от личности которого и от его судьбы душа сжималась -Икар. Но не мифический, а реальный, исторический, летописный, тот самый холоп, который прыгнул на созданных им самим крыльях и упал, и был смят временем и испугом жрецов, и крылья его были сожжены под формулу - "человек - не птица, крыльев не имать". Тут, думаю, никто ничего сказать не сможет. Сказали. Не сразу, правда, но сказали. Видно, долго аргументы подбирали, потому что сказали уже дома, когда я институт закончил, и кому-то остро не понравилось, что вот он сейчас полетит, потому что он личность. То есть я вдруг понял, что где-то созрела достаточная злоба не на культ, а на личность. |
|
|