"Михаил Анчаров. Записки странствующего энтузиаста" - читать интересную книгу автораизбавление от престижа.
Этого они, увы, боялись больше всего. Больше жен и больше смерти. Теоретической, конечно. Они хмуро переглянулись. - Конкретно, что вы предлагаете? - Я предлагаю, - говорю, - спасти мир хохотом. На меня смотрели скучно и пристально. Потом сказали: - Извините... У нас симпозиум. И я ушел. Я разозлился. Нет, это мне нравится! Им не всякое спасение годится! Какие гурманы! Номер не прошел. Моя универсальная дурацкая идея ни у кого из них не укладывалась. В перерыве заседания они меня разыскали... - И юмор у вас грязный... - Он не грязный, - говорю. - Он детский, поросячий. Смерть из-за золота еще грязней, тем более, всеобщая. Главное, найти "уголок" проблемы. - А в чем вы его видите? - Тысячелетняя машина драмы ломается. Уже пора над ней смеяться. А сам думаю: чегой-то они такие добренькие, слушают меня... И мне рассказали: кто-то предложил заседающим работать активнее - иначе наш симпозиум превратится в древнегреческий. И рассказал про вазу с надписью. Пришлось сделать перерыв. Моя универсально-дурацкая идея начала свой путь. 26 Дорогой дядя! "Мама, зачем я это сделала?" про аборты, которые в то время были запрещены. Время шло. И фильм показали по телевизору как раз за день до выхода закона, разрешающего аборты. И нет ни фильма, ни его конфликта. Лопнуло. Буцефаловка хохотала. Ралдугин взял имя Джеймс. И я тогда понял, почему мне уже давно не нравятся проблемные фильмы - их конфликт можно отменить постановлением. Почему до сих пор интересно смотреть Гамлета? Ведь по нынешним законам все участники его конфликта - уголовники. Потому что вообще суть драмы - не в конфликте, а в его причине. Конфликт - это то, что снаружи торчит, на виду, - борьба людей друг с другом. А причина всего одна - машина, которую они сами создали, потому что ничего другого не изобрели. Поэтому любая фабула легко может быть повернута и в трагедию и в комедию. Как фильм "Мама, зачем я это сделала?" про аборты. Потому что позади конфликта всегда не проблема, а свобода. Потому что троллейбус переполнен, и люди ищут, как быть. Всем давно уже плевать на проблему принцев, а на Гамлета не плевать. Почему? Потому что он ищет свободу как может и, не придумав ничего нового, гибнет. А потом приходит Фортинбрас, смотрит на гору трупов и думает, как быть? И тоже ничего не придумывает. Такая простая идея была высказана две тысячи лет назад - любите друг друга, и все уладится. Но вот почему-то не любится, и морская пехота ждет Апокалипсиса. Если дело зашло так далеко, что вопрос "Быть или не быть?" решают на уровне кнопки, у которой, как выяснилось, сидит даже не мартышка, а наркоман, то пора пересмотреть отношение к трагедии. Мне кажется, дорогой дядя, что трагедия, как жанр пьесы, уже ничему не |
|
|