"Федерико Андахази. Город еретиков" - читать интересную книгу автора

надеть монашеское одеяние. В монастырь ее вели вовсе не религиозные
убеждения, она не слышала никакого божественного зова; на самом деле
Кристина решилась на брак с Господом, потому что у нее не было другого
выбора. Ее брак со Всевышним походил на союзы, заключаемые между
семействами, когда девушка выходит замуж за богатого благополучного старика,
хотя и не может дать ему искренней любви. Кристина не собиралась мириться с
потерей Аурелио. Однако если он был готов сделать все возможное, чтобы
искупить свой грех перед Господом, она была намерена использовать любые
средства в борьбе за возвращение любимого мужчины.


3

Аурелио считал, что знает душу Кристины, на первый взгляд совершенно
прозрачную, вплоть до последнего уголка. И все-таки у нее была своя тайна:
девушка в одиночку несла груз страдания. Она приняла решение нести свою ношу
без посторонней помощи и пройти свой крестный путь так, чтобы никто не
осушал ее слез. Обстоятельства вынудили Кристину встать на путь религиозной
жизни - путь, который она прежде сознательно оставила. Связь Кристины с
Иисусом всегда носила характер страсти. Когда она была еще маленькой
девочкой, она почувствовала неудержимое влечение к этому мужчине,
истекавшему кровью на кресте. Она ощущала любовь к Сыну - не к Отцу и не к
Святому Духу. Девочка была слишком мала, чтобы осознать смысл Пресвятой
Троицы - эту премудрость она так никогда и не постигла, даже став взрослой.
Кристина чувствовала, что Христа должно любить как-то иначе, но другой любви
у нее не было. Девочка была убеждена, что никогда не встретит мужчину,
который смог бы пробудить в ней по меньшей мере сходное чувство. Еще не
выучившись читать, она просила мать раз за разом пересказывать ей историю
жизни и крестной муки этого человека с прозрачным взглядом. Девочка
постаралась как можно лучше выучить алфавит, чтобы самой с жадностью
приняться за учение Евангелия. Иисус был воплощением всего Доброго,
Прекрасного и Истинного. Кристина считала несправедливостью, что его путь в
этом мире был столь короток, жалела, что не родилась в его время и на его
земле. Эта бесконечная любовь к Христу, без всякого сомнения, зародилась в
ее душе благодаря отцу, герцогу Жоффруа де Шарни, - но не потому, что он
соответствовал этому образцу. Нельзя даже сказать, что ее преклонение перед
Иисусом стало результатом полученного ею строгого, почти что монашеского
воспитания; наоборот, Кристина искала в Христе прибежища от всего, что было
ей ненавистно в собственном доме, - в первую очередь от своего отца. Мать
Кристины, Жанна де Вержи, была совсем молодой женщиной. Ей было всего
пятнадцать лет, когда у нее родился первенец, и семнадцать, когда родилась
Кристина. И действительно, мать и дочь можно было принять за сестер. Красота
Жанны была прямо пропорциональна узости ее интеллектуального кругозора; она
взирала на мир с выражением безразличия, граничившего с идиотизмом. Мать
Кристины почти ничего не говорила, и - помимо ситуаций чрезвычайных -
казалось, что ей ни до чего нет дела. Эта женщина выказывала только самые
элементарные эмоции - вроде слез при физической боли или улыбки при
удовольствии; она никогда по-настоящему не смеялась. Двое ее детей значили
для Жанны меньше, чем семь ее собак. Жоффруа де Шарни обыкновенно объяснял
все эти особенности тем, что его жена родилась недоношенной, на седьмом