"Пол Андерсон, Карен Андерсон. Котенок " - читать интересную книгу автора

успокоит стакан глинтвейна перед пылающим камином. Во всяком случае, он на
это надеялся. Ведь приступы беспричинной ярости, когаа он был готов
наносить удары во что попало, легко могли обернуться и против него же
самого. Только еще сердечного приступа ему недоставало! Нет, хотелось,
хотелось...
Двигавшаяся с востока темнота быстро накрыла собою бледно-зеленые
просторы на западе; он сходил в сарай и принес столько дров, сколько может
понадобиться, как ему казалось. С шумом разминая газету, он бросил
случайный взгляд на каминную решетку и увидел несколько клочков бумаги с
рукописью Уны. С этими проблемами на работе, а потом из-за котенка, он
совершенно забыл про ее существование. Оказывается, сгорело не все,
сохранились, хотя сильно пожелтели и отчасти даже обуглились, целые
страницы. Он машинально потянулся к камину и взял верхний листок. Может,
если он процитирует ей какую-нибудь главу или стих, Уна сама поймет, какой
ерундой занимается на самом деле занимается в ущерб ему, хотя как основной
добытчик в доме он вправе рассчитывать на внимание с ее стороны.
Он поднес бумагу к лампе, чтобы лучше разобраться в многочисленных
правках черновика. На третьей странице говорилось: "в то время как
египетская религия, как и любая другая, своими корнями уходит в примитивные
верования, она смогла породить изысканную утонченность, словно сопоставимую
с творениями маймонидов или Фомы Аквинского. Монотеизм отнюдь не был
изобретением Эхнатона, и у нас есть основания полагать, что он существовал
в период правления Пятой династии, хотя по определенным и не до конца
установленным причинам его проявление всегда было генотеистичным.
Употребление в Книге мертвых множественного числа при упоминании "тел" и
"душ" применительно к человеку характеризуется той же сложностью, как и
взаимодействие составных элементов Святой Троицы. Даже ка, имеющее внешнее
сходство с идеей, обнаруживаемой в шаманизме и наивных мифологических
системах, является скорее плодом пережитых сновидений: при ближайшем
рассмотрении оказывается концепцией такой психологической глубины, что
искушенный современник вполне может увидеть за всем этим символ
определенной истины, тогда как последователи Юнга вполне серьезно полагают,
что это нечто более глубокое, чем простой символизм. Автор не станет
вдаваться в дополнительные подробности данной проблемы, однако, будучи
последователем Юнга, в дальнейшем будет в своей работе следовать этой форме
анализа..."
- Чушь собачья! - Тронен с трудом удержался, чтобы не разорвать
листок. Нет, он сам прочитает ей эту писанину, пусть послушает и убедится
не только в том, что это сплошная ерунда, но и что пишет она как самый
заумный профессор.
И уж, конечно, не преминет упомянуть про то влияние, которое оказал на
нее бывший ухажер Гарри Куортерс... Он сунул ломкий бумажный листок в
брючный карман и продолжал разводить огонь. Остальные записи, конечно же,
можно было сжечь.
Совсем скоро в камине заплясали огоньки пламени, отражавшиеся в
потемневших стеклах окон - красное на черном. Тронен постоял несколько
минут, глядя на огонь, потирая согревающиеся руки, вдыхая аромат дыма.
Дневное раздражение улеглось, однако решимость его лишь окрепла. Он еще
покажет этому миру, взнуздает его, пришпорит как следует. Зазвонил телефон.
Ну, что за тварь на сей раз? Он подошел к аппарату, резко снял трубку