"Игвар Андерсоон. История Швеции " - читать интересную книгу автора

было сделано в этой области и в его правление. Прежде всего надо упомянуть о
религиозных сочинениях реформаторов и шведском переводе Библии в 1541 г. (на
финском языке в 1548 г. появился Новый завет в переводе Микаэля Агриколы).
Библия имела большое значение не только в религиозной жизни шведов, но и в
развитии шведского языка. Переводчикам Библии удалось в значительной мере
освободиться от датского влияния, имевшего место в последний период средних
веков, и добиться некоторой устойчивости и порядка в грамматических формах.
Они нашли определенную поддержку в литературных традициях монастыря
Вадстены. При помощи печатников они заложили твердую основу для "старого
новошведского языка".
Среди важнейших литературных произведений того времени следует также
назвать шведскую хронику Олауса Петри, неподкупно правдивую, проникнутую
шведским здравым смыслом и не менее замечательную тем, что в ней впервые
делалась попытка беспристрастно осветить старые проблемы, бывшие ранее
предметом спора между Швецией и другими скандинавскими государствами,
особенно Данией.
Очень четко вырисовывается перед потомством облик самого Густава Вазы
при чтении характеристики, которую он с помощью хрониста Падера Сварта, но в
своих собственных выражениях дал себе на последнем созванном им риксдаге в
1560 г. Он представил себя чудотворцем и сравнил себя - и как молодого героя
дней борьбы за освобождение Швеции, и как патриархального отца народа - с
библейским Давидом.
Этот автопортрет Густава Вазы, написанный в аспекте последних лет его
жизни, долго жил в потомстве. В действительности он не дает правильной
характеристики ни его разнообразной деятельности, в ходе которой он
преодолел много опасностей, ни его динамического характера. Он был
холериком, оппортунистом, подозрительным, лукавым и неразборчивым в
средствах человеком, блестящим демагогом, умевшим действовать с помощью как
верного психологического расчета, так и силы своего темперамента и не в
малой степени - своего исключительного обаяния. Блестящая память и
необыкновенная работоспособность, практицизм, неутомимость, которая не
мешала ему временами погружаться в самую черную меланхолию, - все эти
свойства дополняют живой образ Густава Вазы - шведа, более известного, чем
большинство центральных персонажей истории Швеции, благодаря его
разносторонней деятельности и литературному наследству - письмам и
прокламациям. Длинный диалог между королем и его подданными, продолжавшийся
в течение всего правления Густава Вазы, является как бы переложением в драму
событий важного преобразовательного периода в истории шведского народа.

Глава XV
ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА И ВНУТРЕННИЕ КОНФЛИКТЫ ПРИ ЭРИКЕ XIV И ЮХАНЕ III

(1560-1592 гг.)

В своем уже упоминавшемся здесь труде о легендарной и древней истории
Швеции, основанном больше на легендах и вымыслах, чем на действительных
фактах, Иоганнес Магнус довел до конца историческую схему Николауса
Рагвальди (с 1434 г.) и безоговорочно отождествил готов времен переселения
народов с етами, стараясь прославить свою родину. То, чего он не сумел
создать путем смелой комбинации, он просто сочинял, но об этом тогда не