"Иво Андрич. Времена Аники" - читать интересную книгу автора

весь город. В ярмарочные дни она могла закрыть торговые ряды, как мор или
разлив, - такое творилось вокруг нее столпотворение и драка. Приходили
сараевские ювелиры и медники из Скопле и, оставив у нее и товар и выручку,
обобранные до нитки, едва уносили от нее ноги. Никакой на нее управы не
было. Пока однажды она не сгинула так же внезапно, как и появилась.
Среди тех, кто увивался вокруг этой Тияны, был некий Коста, по
прозванию Грек, богатый юноша, без отца и без матери. По рассказам, он готов
был жениться на ней, но Тияна и слышать об этом не желала и продолжала
собирать возле себя всякий сброд, турок и прочих иноверцев. Юноша отступился
и исчез из города. Прошел слух, что он удалился в монастырь в Бане,
постригся в монахи и чем-то там болеет. О нем уже стали забывать. Но точно
через год, в самый разгул Тияниного буйства, от которого и богу и людям
стало уже невмоготу, нежданно-негаданно нагрянул пропавший Коста. Обросший
бородой, косматый, одичавший и худой, наполовину в монашеской, наполовину в
крестьянской одежде. Не было у него с собой ни сумы, ни посоха - ничего,
кроме двух небольших пистолетов за поясом. Он прямиком ворвался в дом Тияны.
Выбил дверь в комнаты и выстрелил в Тияну, но только легко ее ранил, и она
выбежала на улицу. Теряя туфли, дукаты с мониста, украшения из волос,
неслась она по Мейдану. Хотела скрыться в роще под Старым градом. Но у
самого рва обессилела и упала. Тут ее монах настиг и прикончил.
Так весь день она и лежала, скрюченная, с рассыпавшимися волосами, с
черной раной, зиявшей на голубом атласе жилета. Раскрыв рты, с бичами в
руках с высоты насыпи рассматривали ее пастушата. И только в сумерки из
города послали двоих цыган, и они закопали ее на том же самом месте. Убийца
скрылся в лесу. Никто его не преследовал. Но на третий день его нашли на
свежем надгробном холме у Тияны, он заколол себя. Здесь его и схоронили. И
поныне тот холм зовется могилой Тияны.
А пока в домах происходили драмы и пересказывались всякие истории по
лавкам (повторяясь и перекликаясь друг с другом, как все трактирные легенды
и домашние трагедии), на Мейдане продолжался поединок роковых страстей и
женской прихоти. К тому времени относится начало борьбы Аники с добрунским
протопопом за его сына Якшу, прозванного Дьяконом.

2

Аникина слава гремела далеко за пределами города, а Якша Порубович, сын
добрунского протопопа, и не думал ехать на нее смотреть. Он предпочитал
женщинам ракию, но еще больше ракии любил свободу и скитания.
В двадцать лет он был самым рослым и сильным парнем в двух уездах. И
даже в Чайниче ходил состязаться с неким Неджой, прозванным Волчатником, и
положил его па обе лопатки.
Белокожий, рыжеволосый, со смелым взглядом зеленых глаз, Якша был
полной противоположностью своему отцу. Протопоп - худощавый, высокий, с
молодых лет седой, серый лицом, с глубокой морщиной между бровями, где,
кажется, залегла какая-то мрачная мысль, - был из тех людей, что в тягость и
себе и людям. Якша пошел в своего деда по матери, Милисава из Трнаваца,
богача и добродушного весельчака.
Протопоп души не чаял в своем единственном сыне и страшно мучился'
из-за его легкомыслия и непоседливости. С прошлого года Якша уже дьякон. И
отец воюет с ним, настаивая, чтобы Якша женился и принял сан священника. Но