"Иво Андрич. Рассказ о слоне визиря" - читать интересную книгу автора

присутствия. Умные и проницательные люди давно уже были озабочены, ибо
предвидели, что долго так продолжаться не может. А теперь и вовсе задумались
и о хорошем визире, который уезжал, и о новом, неизвестном, что должен его
сменить. И тут же пустились разузнавать о визире, который должен был
приехать.
'Многие иностранцы удивлялись, что травничане, услыхав о назначении
нового визиря, столько расспрашивают о нем и смеялись над ними, приписывая
это их самонадеянности, любопытству и привычке совать свой нос в
государственные дела. Между тем они были не правы. (Насмешники вообще редко
бывают правы.) Не любопытство и не гордость заставляли травничан столько
расспрашивать о каждом новом визире, о мельчайших чертах его внешности, о
его характере и привычках, но долголетний опыт и насущная необходимость.
В длинной веренице визирей были всякие - и мудрые, и человечные, и
беспечные, и равнодушные, и смешные, и порочные, но были такие мерзкие и
отвратительные, что даже предание умалчивает о самом страшном, подобно тому
как народ из суеверного страха не любит называть своим именем болезни и
другие напасти. Каждый такой визирь был напастью для всего края, но хуже
всего приходилось Травнику, потому что в других местах он правил чужими
руками, а здесь был он сам, со своим никому не известным нравом, со своей
свитой и прислугой.
Травничане расспрашивали всех встречных и поперечных, подкупали,
угощали, только бы узнать что-нибудь о человеке, который назначен к ним
визирем. Случалось, что они платили людям якобы осведомленным, а потом
выяснялось, что это были обманщики и лгуны. Но и тут они не считали, что
деньги брошены на ветер: то, что можно солгать о каком-нибудь человеке, иной
раз тоже немало о нем говорит. И травничане, опытные и дальновидные, умели и
из этой лжи извлечь крупицу истины, о которой не подозревал и сам обманщик.
Если же они никак не могли использовать эту ложь, она служила им отправной
точкой, и, узнав истину, они легко отбрасывали ложь.
Старые травничане не зря говорят, что в Боснии есть три города, где
живут мудрые люди. И сразу добавляют, что один из них, и притом мудрейший, -
Травник. Правда, обычно они забывают назвать два других города.
Таким образом, и на этот раз им удалось собрать кое-какие сведения о
новом визире задолго до его приезда. Нового визиря звали Сеид Али
Джелалутдин-паша.* Родом он был из Адрианополя, образованный человек, но,
когда окончил все школы и должен был стать священником в бедняцком квартале,
вдруг бросил все, уехал в Стамбул и поступил в военное ведомство. Тут он
выдвинулся, искусно вылавливая воров и недобросовестных поставщиков и
подвергая их строгим и немилосердным наказаниям. Рассказывали, что однажды
он поймал еврея, поставлявшего смолу для военных верфей, на том, что тот
продает слишком жидкую, негодную смолу. Разобравшись в этом деле и получив
авторитетное заключение двух офицеров-интендантов, он приказал утопить еврея
в его собственной смоле. В действительности дело было не так. Уличенный в
обмане еврей держал ответ перед комиссией, которая должна была на месте
определить пригодность смолы. Он бегал вокруг деревянного бассейна со
смолой, доказывая необоснованность обвинения, а Джелалутдин-эфенди не
спускал с него своего неподвижного взгляда. Не в силах ни скрыться от этого
взгляда, ни отвести от него глаз, окончательно смешавшись и ничего перед
собой не видя, несчастный поставщик поскользнулся, упал в бассейн и
захлебнулся так быстро, что это явилось лучшим доказательством слишком