"Дж.К.Андерсон. Древнегреческая конница " - читать интересную книгу автора

Изображения верховых лошадей редки до приблизительно 700 г. до н. э. На
одной критской вазе (возможно, IX в. до н. э.) имеется грубое, но живое
изображение вооруженного человека на спине лошади, очевидно, сидящего
боком31. Однако то, что практиковалось на Крите, могло не иметь места в
материковой Греции. Лучники, ездившие на колесницах, и хорошо известные по
материалам Крита конные лучники более позднего времени, которые стреляли не
спешиваясь, не характерны для Греции в целом. На материке, начиная со второй
половины VIII в. до н. э. и позже, всадники появляются на вазах,
металлических брошах и на кромках золотого орнамента на рельефах. Некоторые
изображены в условиях боя или скачущими по лежащим на земле врагам, но
большинство их не вооружено и спокойно следует позади мирных процессий, в
которых участвуют и колесницы32. Археологические свидетельства, таким
образом, подкрепляют точку зрения, что в доисторический период Греции
конница в целом не играла большой роли или даже не существовала. Однако
столь же неверно утверждение, что там никогда не ездили верхом или что
лошади греков были неспособны нести седоков. Скорее всего, в этот ранний
период люди верхом редко совершали деяния, достойные прославления
художниками или поэтами. Малозначительный случай с Троилом был отмечен из-за
своих трагических последствий, а не потому, что был интересен сам по себе.

О внешнем виде греческих лошадей в это время вазовая геометрическая
живопись, изображавшая лошадей лишь в виде условных силуэтов, дает
недостаточное представление. Гривы и щетки лошадей всегда подчеркнуты,
хвосты обычно подняты вверх, и все еще заметна высокая постановка головы,
отмеченная как характерная черта лошадей Бронзового века. Когда лошади с
седоками появляются на тех же самых вазах в качестве колесничных лошадей, то
они не выделяются большим размером или чем-либо еще, и нет никаких причин
предполагать, что они представляют другую породу. В классическом искусстве
не наблюдается особой разницы между верховой и колесничной лошадью. У греков
не было тяжеловозов, и один и тот же тип животного, судя по всему, обычно
использовался и для верховой езды, и для езды на колеснице вплоть до IV в.
до н. э. и позже. У римлян же, как это будет показано в следующей главе,
было больше разных пород лошадей, что позволяло делать выбор. Для Сенеки
само собой разумелось, что одно и то же животное не может быть скаковой,
верховой и тягловой лошадью33.

Тем временем в Азии развивалась настоящая конница, включавшая в себя и
копейщиков, и лучников. Постепенно она заменила колесницы. Копейщики
появляются на рельефах из небольшого хеттского царства Тель Халаф (X в. до
н. э.?). Царь и военачальники все еще скачут на колесницах, но гонцы между
ними - всадники, и кавалерия, все еще уступавшая в IX в. до н. э. по
численности колесницам, ко времени Иезекиля состояла из "областеначальников
и градоправителей... одетых пышно, всадников, ездящих на конях, отборных
юношей"34. Их детальные изображения сохранились на рельефах из дворцов
ассирийских царей, которые возродили могущество своей державы и уже
проявляли активность к западу от Евфрата, в итоге раздвинув границы
Ассирийской империи от Египта до берегов Каспийского моря. Их конница ездила
верхом, без седла или чаще на стеганых чепраках, прикреплявшихся нагрудным
ремнем, иногда подпругой, реже подхвостником. Стремян не было, как нет и
никаких следов седла с жестким каркасом. Ассирийцы управляли лошадьми с