"Дж.К.Андерсон. Древнегреческая конница " - читать интересную книгу автора

божественная кровь, дар Зевса, отца богов и людей.

Напротив, лошади периода классической литературы, похоже, имели не
более постоянный цвет, чем современные чистокровные лошади. Юные расточители
тратили целые состояния на скаковых лошадей "цвета скворца"; молодых гнедых
кобыл можно было встретить в военных лагерях; полководцы и их дамы сердца
разъезжали на сикионских серых лошадях; женские имена Меланиппа и Ксантиппа
говорят о том, что вороные и гнедые кони были предметом восхищения в
аристократических кругах; наконец, мы можем сказать о замечательной
красно-каштановой лошади, принадлежавшей Сею, которая приносила несчастья
всем своим хозяевам46. Цвет белых и пегих скакунов на вазовой живописи VII
в. до н. э. и позднее не так заметен, поскольку художник геометрического
периода в живописи, вероятно, не мог изображать белых лошадей, даже если и
хотел это сделать.

Однако прилагательное xanthos не единственное, которое Гомер использует
в отношении обычных лошадей. Длинногривые кони Ахилла, рожденные от союза
Западного ветра и Гарпии Подарги ("быстроногой"), были названы Ксанф и Балий
("Балий", возможно, означает "в яблоках")47. Поэтому не исключено, что нам
не следует проводить резкое различие между "обычной" каштановой или серой
лошадью и "божественной" гнедой.

Гомер упоминает и других божественных коней, произошедших от Северного
ветра и смертных кобыл, пасущихся на заливных лугах возле Трои48. Однако ни
на одной из божественных лошадей не ездили верхом, хотя они и могли скакать
по морю, не замочив ног, или через нивы, не потоптав верхушек колосьев.
Однажды Одиссей и Диомед скакали верхом на белых лошадях Реса, но, как уже
было отмечено, лишь по той причине, что обстоятельства не позволяли запрячь
их в колесницу. Короче говоря, в эпосе нет свидетельств о существовании
породы верховых лошадей лучшего качества. И, как было отмечено в предыдущей
главе, археологические свидетельства показывают, что уже в период Бронзового
века лошади Греции были способны нести всадника и имели по крайней мере
некоторые из черт лошадей классического периода.

Но если в "ориентализирующий" период, и это весьма вероятно, греческие
лошади были скрещены с другими породами, что, возможно, повлияло на
различные окрасы лошадей классического периода, то нужно ответить на вопрос,
о каких породах может идти речь. Выше было замечено, что на современный
взгляд лошади классической Греции кажутся помесью между арабскими скакунами
и какими-то грубыми пони, хотя в древности Аравия не экспортировала
лошадей49. Цари Ассирии неоднократно устраивали походы на Мидию, и
кавалерийские кони составляли важную часть их добычи. Они также
организовывали военные экспедиции на юг, вдоль арабской границы, но здесь,
хотя они и уводили верблюдов, лошадей не обнаружено. На барельефе из дворца
Ашшурбанапала изображены арабы. Они сидят на верблюдах (одногорбых
дромадерах), спасаясь от ассирийцев, которые преследуют их верхом на
конях50.

Два столетия спустя Геродот составил описание армии, которую персидский
царь Ксеркс вел на Грецию в 480 г. до н. э. Этот описание, где численность