"Елена Анопова. Закон или Открытая Книга Кармы" - читать интересную книгу автора

5) Что такое групповая карма?
"С кем поведешься, от того и наберешься"

Групповая карма - это результат набора устойчивых клише, складыва
ющихся как следствие отношений между людьми благодаря обмену мыслеформами.
Эти клише, связанные между собой фантомными узами, образуют своеобразную
сеть, улавливающую и притягивающую членов создавшей ее группы друг к другу.
Групповая карма может быть простой, то есть завязан ной в текущей жизни, и
сложной - образовавшейся как результат предыду щих инкарнаций.
Простую карму, простую по определению, проще и "развязать". Про стая
карма, будучи постоянно изменяющейся и движущейся субстанцией, мо жет
спонтанно рассасываться и снова образовываться. Чаще всего мы и не замечаем
этого процесса. Любое общение, обмен информацией, эмоциональ ные отношения
между людьми образуют простые клише мыслеобразов на эфир ном теле. Они же,
под воздействием противоположных (полярных по знаку) мыслеформ, распадаются,
не успев уплотниться. То есть поверхностные кли ше легко рассасываются, не
оставляя следа и не образуя фантомных связей. Мы часто под воздействием
стереотипов осуждаем людей за их легкомыслие, говорим, что им все "до
лампочки", "в одно ухо влетает - из другого вылетает", и что они-де легко
живут. На самом же деле такой тип поведения означа ет, что его носитель
сознательно или спонтанно не допускает себя до "залипания" в сети мыслеформ.
Он тут же строит противоположную схему: "не мое дело", "мне это
безразлично", "это - глупости" и т.д. Летучие мыслеформы не откладываются в
виде памяти, не образуют устойчивые клише.
Простая групповая карма достаточно легко снимается, если человек кон
тролирует свои эмоции и не подпадает под влияние окружающих, не позволя ет
себе примкнуть к какой-либо группе. Пока он свободен в своем передвиже нии и
не чувствует внутреннего стопора - он может быть уверен, что не создал
групповых клише. Например, член какого-то содружества хотел бы выйти из
него, но не может - какая-то внутренняя сила удерживает его в группе:
следовательно, наработалась групповая зависимость: "Я всю жизнь проработал в
этом институте, как же я теперь уйду?!"; "Я десять лет прожил с этим
человеком, как же теперь его бросить?" - такую форму аргументации
наработанного группового клише приходится слышать довольно часто. Дру гой же
спокойно покидает пределы сообщества и довольно быстро забывает не только
имена прежних сотоварищей, но и с трудом вспоминает их лица.
Оправданий своей инертности можно найти сколько угодно. Но если возник
бинер противодействующих сил - желание оторваться и обратное притяжение,
значит идет какой-то процесс, связанный с групповой кармой. А видимое
напряжение внутри этой дуальности указывает на благоприятный момент для его
разрешения.
Человек на протяжении жизни завязывает огромное количество связей, о
которых даже не подозревает. Он может получить простое клише от "любимо го"
актера, которого видел только по телевизору, от политика, голос которого
исходил из радиоприемника, даже от автора книги, перипетии которой вызва ли
всплеск его эмоций и породили устойчивые мыслеобразы. Раз мимоходом
поговорив с каким-то человеком или внимательно разглядывая кого-то в метро
или на фотографии, даже услышав рассказ о ком-то, можно незаметно для себя
установить с ним фантомную связь. Эта связь в дальнейшем неминуемо притянет
этих лиц друг к другу, и они встретятся якобы случайно. "Я давно хотел с