"Л.Г.Антипенко. Ум и воля полководца (Сталин в области пограничных явлений) " - читать интересную книгу автора

одним серым цветом (ночью все кошки серы!), хотя заранее было известно, что
социальные отношения в системе уголовного мира не могут не быть отражением
отношений между людьми (группами, сословиями, классами) в здоровой части
общества. (Едва ли стоит лишний раз напоминать о постоянном "обмене веществ"
между обеими частями общества).
В рамках первого приближения при изучении структуры уголовного
сообщества в нем различают три устойчивых категории человеческого материала,
поименно выделяемых как "работяги", "честные воры" ("воры в законе") и
"проститутки" (или "бляди"). Последнюю категорию нельзя понимать только в
узком смысле, когда имеют в виду людей, торгующих своим телом. Они торгуют и
телом и духом, но об этом чуть ниже. Пока же отметим тот несомненный факт,
что "честные воры" и "проститутки" находятся на столь противоположных
полюсах человеческой психологии, что между ними никогда не прекращается
бескомпромиссная смертельная борьба. Она выражается, в частности, и в том,
что каждая из сторон стремится пополнить свои ряды за счет "работяг".
"Честные воры" во всяком случае всемерно препятствуют росту рядов
"проституток". Биография Сталина не оставляет сомнений в том, что он имел
знакомство с параллельным миром не понаслышке. Встречи и взаимосвязи были
тесными и многочисленными.
Напомним кратко те этапы, где Джугашвили в то время набирался
соответствующего опыта. Осенью 1903 года его ссылают в Восточную Сибирь
(Балаганский уезд Иркутской губернии). Почти два года он пребывает в этой
ссылке. Затем арест (1908 г.) и ссылка, после почти восьмимесячного
предварительного заключения, в Вологодскую губернию. Побег оттуда,
совершенный в 1909 году. Тот же вариант ссылки и бегства повторился в
сентябре 1911 г. феврале 1912 г. Наконец ссылка в феврале 1913 г. в далекий
Туруханский край, где он провел 1914, 1915 и 1916 годы. Напрасны были бы
наши усилия, направленные на то, чтобы хоть что-то узнать об этой стороне
жизни Сталина из его официальной биографии. В "Краткой биографии",
составленной шестью авторами, в числе которых академики Г. Ф. Александров,
М. Б. Митин, П. Н. Поспелов, последняя ссылка вождя характеризуется одной
простой фразой: "Это была самая тяжелая политическая ссылка, какая только
могла быть в глухой сибирской дали". И вся жизнь Сталина в уголовном
сообществе подается только в строгих рамках политического аспекта.
Отсутствует даже малейший намек на его отношение к параллельному миру.
Несомненно, что он не был заинтересован в более открытом освещении данной
стороны своей биографии. А между тем изучение путей русского богословия в
Тифлисской православной духовной семинарии (1894-1899 гг.) психологически
подготовило его к встрече с той категорией лиц уголовного мира, которая выше
названа категорией "блядей", или "проституток". Как же они выглядят в
историческом ракурсе?
Корни проституции на Руси обнажились наиболее явно в страшные годы
религиозного раскола, произошедшего в середине XVII столетия. Опальный
протопоп Аввакум (1621-1682) огненным словом клеймил тех, кто стал на путь
измены традиционному православно-русскому богословию. "Житие протопопа
Аввакума" - ценнейший исторический документ, позволяющий вскрыть духовную
основу всей цепи исторических событий в России, простирающейся от эпохи
Аввакума в обе стороны - в сторону прошлого и в сторону будущего. Что из
этого документа можно узнать? Ересь никонианская, свидетельствует Аввакум,
была лишь частью общей ереси, соблазняющей и калечащей души православных.