"Владимир Антонов "Бог говорит (Учебник религии)" - читать интересную книгу автора

ты достигнешь безразличия к тому, что слышал, и к тому, что
услышишь .
2:53. Когда ты выйдешь из очарованности Ведами и
утвердишься в покое Самадхи, тогда ты достигнешь йоги.
Арджуна сказал:
2:54. Что служит признаком того человека, чьи мысли
успокоены, кто утвердился в Самадхи, о Кешава? Как говорит
он, как ходит и как сидит?
Благословенный сказал:
2:55. Когда человек отказался от всех чувственных
вожделений, о Партха, и, углубившись в Атман, нашел
удовлетворение в Атмане, тогда он именуется стойким в
мудрости.
2:56. Тот, чей ум спокоен среди скорби, бесстрастен
среди наслаждений, страха и гнева, - тот, кто тверд в этом,
именуется муни.
2:57. Тот, кто ни к чему (земному) не привязан, кто,
встречая приятное и неприятное, не ликует и не ненавидит, -
тот утвердился в истинном знании.
2:58. Когда, подобно черепахе, втягивающей в себя свои
ноги и голову, он отрывает свои индрии от земных объектов, -
тогда он достиг истинного понимания.
2:59. От объектов чувств, но не от вкуса к ним
освобождается вставший на путь отрешенности; но и вкус
исчезает у того, кто познал Высшее.
2:60. О Каунтея! Возбужденные индрии увлекают ум даже
проницательного человека, пытающегося управлять ими.
2:61. Укротив все индрии, пусть он войдет в гармонию,
поставив себе высшей целью Меня. Ибо понимание лишь у того
истинно, кто владеет своими индриями.
2:62. Устремление мысли на земные объекты рождает
привязанность к ним. От привязанности рождается страсть. От
страсти рождается гнев.
2:63. От гнева происходит полное искажение восприятия.
От искажения восприятия - потеря памяти . От потери памяти
- потеря энергии сознания. Теряя энергию сознания, человек
деградирует.
2:64. Но победивший свои индрии, отказавшийся от
влечений и неприязни, предавший себя Атману - обретает
внутреннюю чистоту.
2:65. По достижении этой чистоты наступает конец всем
страданиям. У обретшего ее очень скоро укрепляется
сознание .
2:66. Не может быть (развитого) сознания у несобранного
человека, и нет для него счастья и мира. А без этого -
возможно ли блаженство?
2:67. У человека, уступающего напору страстей, уносится
разум подобно тому, как ладью уносит бурей.
2:68. Поэтому, о мощновооруженный, у того, чьи индрии
совершенно отвлечены от земных объектов, - понимание у того