"Аппиан. Римская история" - читать интересную книгу автора

греческом языке, хотя современном для II в. и в результате отступающем от
канонов высокой классики. В свете этого обвинения в обилии "латинизмов" и
"вульгаризмов" у Аппиана, которые предъявляет ему, например, С.А. Жебелев в
своем предисловии к изданию "Гражданских войн" (1935 г.), представляются
слишком суровым. Историк писал на живом и вполне литературном языке; то, за
что с достаточным основанием его можно было бы обсудить, лежит отнюдь не в
сфере подбора слов и соединения их в предложения. Напротив, следует оценить
большую работу, проделанную им: все названия должностей в римском
государстве получили у него соответствующие эквиваленты - в том числе и
достаточно устоявшиеся сочетания типа "император" - "автократов"
(самодержец), аналогичные трансформации произведены и для числового
материала, и в других случаях.
"Римская история" (Rvma'k[) Аппиана преяставляет собой, таким образом,
выдающееся произведение, написанное в жанре художественной историографии и
восполняющее собой значительный пробел, существовавший к моменту его
написания.
Историк родился в духовном центре, главной сокровищнице культуры на
Востоке, да, пожалуй, и во всей империи - в Александрии. Год рождения
Аппиана достоверно не известен, но, вероятно, он относится самое позднее к
началу царствования императора Траяна (98-117 гг.). Косвенными
свидетельствами служат упоминания в "Гражданских войнах" о том, что "в его
время" происходило восстание александрийских евреев, подавленное Траяном в
116 г. (II, 90), а также содержащееся в 19-м фрагменте "Римской истории"
упоминание о том, что он, Аппиан пережил это во вполне сознательном
возрасте. В правление императора Антонина Пия (138-161 гг.) он был уже
пожилым человеком, как явствует из 9-го письма Фронтона к Антонину. Этот
Марк Корнелий Фронтон, о дружбе которого с Аппианом известно из одного
сохранившегося письма последнего и двух ответов, входил в высшие круги
римской знати. Он происходил из Цирты в Нумидии, приобрел большую славу как
оратор и адвокат и при Антонине был воспитателем наследников престола
упоминавшегося выше Марка Аврелия и его будущего соправителя Луция Вера
(161-169 гг.). Марк Аврелий пишет про него в своей книге: "От Фронтона, что
я разглядел, какова тиранская алчность, каковы их изощренность и
притворство, и как мало тепла в этих наших так называемых патрициях" (II,
11. Пер. А.К. Гаврилова). Таким образом, в зрелые годы Аппиан принадлежал
уже к высшим классам общества и занимал достаточно высокое положение.
Начинал же он свою служебную карьеру в Александрии, где в молодости занимал
одну или несколько административных должностей при курии (городском совете).
Затем, в начале правления императора Адриана (117-138 гг.) он получил
римское гражданство, был возведен в сословие всадников и удостоился всяких
почестей, хотя и непонято, за какие заслуги. Заметим, что во П в. все жители
империи еще не пользовались всеми гражданскими правами, ими обладали лишь
жители Италии и их потомки даже в случае переселения в другие области
государства. Всему населению гражданские права были дарованы лишь по эдикту
императора Каракаллы (211-217 гг.) в 212 г. (Constitutio Antoniniana). После
получения гражданства Аппиан переезжает в Рим с целью сделать карьеру на
высших имперских должностях. Он становится адвокатом фиска, или, как он
пишет сам, "состоящим при императоре адвокатом". Его друг Фронтон, как
явствует из письма последнего к Антонину, спустя два года хлопотал для него
о месте прокуратора, высокой всаднической должности, связанной, как правило,