"Али Апшерони "Ислам вчера, сегодня и завтра"" - читать интересную книгу автора

рабство и Святой Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!) оставил
нам немало замечательных примеров борьбы с этим позорным,
отвратительным явлением. Как известно, он объявил своего чернокожего раба
приемным сыном, более того - выдал за него замуж свою двоюродную сестру,
принадлежавшую к благородному племени курейшитов. Святой Пророк (Да
благословит его Аллах и приветствует!) и его ближайшие сподвижники всегда
стремились выкупать рабов, чтобы дать им свободу. Он неустанно призывал всех
верующих поскорее отказаться от труда рабов, однако, в силу жадности,
дремучего невежества людей, после кончины благородного Посланника Аллаха и
его сподвижников, отмена рабства затянулась на столетия. Правда, некоторые
стыдливые послабления были все-таки сделаны, к примеру, раб-мусульманин
считался лучше свободного язычника и в религиозном отношении признавался
равным свободным мусульманам, тем не менее присутствие на пятничной молитве
и выплата закята были для него необязательными. При отсутствии свободных
мусульман раб даже мог руководить молитвой, - подумать только, какая
благочестивая гуманность! Также считалось, что лучше жениться на
рабыне-мусульманке, чем на свободной язычнице, хотя по сравнению со
свободными мусульманками они все же считались вдвое хуже и настолько же
меньше отвечали за свои поступки. Рожденные же ими дети были полностью
свободными, так как наследовали положение отца, в связи с чем происхождение
от рабыни не считалось у мусульман позорным. В целом, несмотря на то, что
добровольное освобождение раба всегда считалось праведным, богоугодным
делом, которое вознаграждается Аллахом наравне с такими благодеяниями как
воспитание сироты или кормление бедняка во время голода, и несмотря на то,
что мусульманский Шариат всегда исходил из презумпции свободы всех
мусульман, как естественного состояния человека и невозможности обращения
людей в рабство на мусульманской земле, в том числе и за долги, тем не менее
на территории некоторых мусульманских стран рабство было отменено лишь
сравнительно недавно.
И это притом, что у Мухаммада (Да благословит его Аллах и приветствует!) в
общей сложности было около двух десятков рабов, известных по имени, которых
он в разное время освободил! Притом, что Посланник Аллаха неустанно призывал
окружающих к освобождению рабов, особенно, если те принимали Ислам и
становились верующими людьми! В этом отношении показательным является хадис,
переданный Муслимом и Абу Даудом, согласно которому Муавия Ибн ал-Хакам
ал-Силми рассказывал следующее: "У меня была рабыня, которая пасла моих
овец. В один из дней я увидел волка, который утащил барашка из стада. Я
такой же человек, как и другие люди, и потому расстроился. Сильно побив
рабыню, я пришел к Посланнику Аллаха и он представил для меня это дело очень
серьезным, после чего я спросил: "О, Посланник Аллаха! Следует ли мне дать
свободу этой рабыне?" Он ответил: "Приведи ее ко мне". Когда рабыня пришла,
он спросил ее: "Где Аллах?" Рабыня ответила: "На небе". "А я кто?" - спросил
Посланник. "А ты - Посланник Аллаха", ответила она. Тогда Пророк сказал:
"Отпусти ее! Она верующая". Этот достоверный хадис, как и множество других
преданий аналогичного содержания, благополучно дошел до нас через много
веков и на протяжении этого времени все мусульмане были прекрасно о нем
осведомлены. Словом, все было всем предельно ясно и, тем не менее, полного
отказа от позорного рабства в мусульманском мире до недавнего времени так и
не произошло. Почему? Да просто рабы были для них таким же богатством, как и
любое другое имущество и расставаться с ними многим очень не хотелось, даже