"Али Апшерони. Краткое жизнеописание пророка Мухаммада" - читать интересную книгу автора

Корану, они бы не создали подобного, хотя бы одни из них были другим
помощниками"".

ХИДЖРА

Издевательства со стороны язычников продолжались почти тринадцать лет,
и за все это долгое время Ислам не поднял в ответ не только меча, но и
палки, тем не менее, никакие уговоры и увещевания жить в мире на закоренелых
мекканских язычников не действовали. В ответ на слова Святого Пророка
неверные, напротив, с насмешкой просили его поторопить Всевышнего ниспослать
на них те наказания, о которых Пророк предостерегал язычников. Однажды
Посланник Аллаха отправился в оазис Таиф, расположенный южнее Мекки, чтобы
попытаться и там распространить учение Ислама, однако, подстрекаемые своими
вождями, невежественные жители оазиса не желали даже слушать Пророка и
бросали камнями ему по ногам, чтобы Мухаммад не мог идти и погиб по дороге,
возвращаясь обратно пешком по пустыне. Несмотря на ряд неудачных попыток,
Посланнику Аллаха все же удалось найти последователей в одном из аравийских
городов, и с этого момента история Ислама круто изменилась. По традиции в
Мекку со всей Аравии приходили паломники и Мухаммад (Да благословит его
Всевышний Аллах и приветствует!) неустанно призывал их к Исламу. Наконец,
группа арабов из города Ясриб, что приблизительно в пятистах километрах
севернее Мекки, заинтересовалась его учением и попросила отправить с ними
проповедника для обучения канонам Ислама своих соплеменников. Святой Пророк
направил с ними Мусабу ибн Умайру, который справился с этой задачей самым
наипрекрасным образом. Грамотный, тактичный Мусаба (Да будет доволен им
Всевышний Аллах!) сумел быстро расположить к себе ясрибцев, поскольку умел
спокойно, не перебивая, выслушивать своих оппонентов и усадив их подле себя
говорил: "Не соизволите ли вы меня выслушать? Не понравится вам наше
учение - не принимайте его! Понравится, - примите!", после чего спокойно и
доброжелательно рассказывал им о мудрых канонах Ислама. В результате даже
вождь одного из тамошних племен по имени Усад ибн Хадейр стал мусульманином.
Когда же усердный Мусаб возвратился в Мекку, в беседе с Пророком (Да
благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) он рассказал ему, что не
уехал из Ясриба до тех пор, пока Ислам не вошел там почти в каждый дом. И
тогда Посланник Аллаха (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!)
принял историческое решение о переселении мусульманской общины в Ясриб. Эта
хиджра, то есть переселение, сыграла огромную роль в дальнейшем
распространении Ислама и потому впоследствии, при халифе Омаре, она была
принята за отправную точку нового мусульманского летоисчисления, правда
непосредственно за начало отсчета была принята не дата прибытия Пророка в
Ясриб, а первый день месяца мухаррам того же 622 года н. э. Большинство
мусульман Ясриба принадлежало к двум арабским племенам "аус" и "хазрадж", и
когда присланная ими делегация встретилась с Пророком (Да благословит его
Всевышний Аллах и приветствует!) возле Агбы, Мухаммад сказал: "Я заключаю с
вами соглашение на том условии, что вы обязуетесь защищать меня с тем же
рвением, как защищаете своих близких". В ответ на это благородный вождь
племени "хазрадж" по имени Бара, поднявшись для ответа, взял руку Святого
Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) и твердо
сказал: "Во имя Того, Кто послал тебя с истиной, клянемся, что будем
защищать тебя так же, как мы защищаем своих близких! Посему прими же клятву