"Ирина Арбенина. Чертова баба [D]" - читать интересную книгу авторавсе умею!" - "Скуй мне глаз!" - "Хорошо, да есть ли у тебя веревка? Надо
тебя связать". Она пошла, принесла две веревки, одну потоньше, другую толще. Вот он связал ее одной, что была потоньше. Она повернулась и разорвала. "Нет, бабушка, так не годится". Взял он толстую веревку, да этою веревкой и окрутил ее хорошенько. Она повернулась, не порвала. Вот он взял шило, разжег его, наставил на глаз-то ей на здоровый, взял топор да обухом как вдарит по шилу..." - Ужас... Может быть, мы все-таки не будем : читать эту сказку? - попросила Светлова. - Подожди, мне уже самому интересно! - И мне, - скромно заметил Кит, без нажима подчеркивая, что его мнение не последнее - книжку вслух решили почитать все-таки именно для него! - Кузнец от нее убежал, от этой высокой худощавой? - нетерпеливо спросил он отца. - Да! Но это еще не конец... - А что же дальше? - Да слушайте вы! - возмутился Петя. - "И пошел опять кузнец в лес по узенькой тропинке. Смотрит, в дереве топорик с золотой ручкой. Захотел себе взять. Вот он взялся за этот топорик, рука и пристала к нему. Что делать? Никак не оторвешь. Оглянулся назад. Идет к нему лихо и кричит: "Вот ты, злодей, и не ушел". Кузнец вынул ножик, в кармане у него был, и давай руку пилить. Отрезал ее и ушел. Пришел в свою деревню и стал показывать свою руку: "Вот, - говорит, - я без руки остался, а товарища моего совсем съели". Конец! Тут и сказочке конец... много трупов. Вот недавно даже читала в газете: проводится "круглый стол", обсуждается тема "Детектив как средство жестокости". - Звучит не слишком по-русски... Все равно, что сказать: "Русская сказка как средство доброты". - Куда там... Доброты! На полторы страницы текста - один зажаренный в печи труп, пытки с особой изощренной жестокостью - раскаленным шилом в глазик! - и другие не менее тяжелые увечья. Например: отпиленная рука... Одна только эта "оптимистическая" финальная фраза чего стоит... "Вот, - говорит, - я без руки остался, а товарища моего совсем съели". - А чего ты хотела? - философски заметил Петр. - Это же фольклор. Испокон веков главным средством воспитания детей был психологический террор - запугивание, угроза! И в этом смысле фольклор, народная сказка прекрасно справлялись с поставленной задачей. - Тогда все равно, что читать бедному ребенку - "Терешечку", где мальчика запекают в печи, что "Кошмар на улице Вязов"? - Логично. Например, уровень ужаса, который испытывает ребенок, когда Муху-Цокотуху куда-то там волокут, по оценкам психологов, зашкаливает за допустимый предел. - Неужели?! - ужаснулась Светлова. - Нет уж. - Завтра же зайду в книжный магазин и постараюсь найти для Кита что-нибудь современное... доброе, светлое... - А что такое лихо? - вдруг спросил Кит. - Ну... Лихо - это плохо. |
|
|