"Андрэ Арманди. Тайны острова Пасхи " - читать интересную книгу автора

прибытия западный ветер обратился в бурю, парусник сорвался с якорей и
затонул со всем своим грузом. Остатки его кузова до сих пор служат здесь
мертвым якорем, а одна из его старых корабельных шлюпок буксировала вас
вчера до бакана.
Корабль и груз были застрахованы владельцем. Было вполне правдоподобно,
что страховое общество бросит на произвол судьбы остатки судна, находящиеся
так далеко. Но так как никакой другой корабль не заходил на остров, то
всякая возможность возвращения была отрезана.
Дед мой нашел чудесной эту новую жизнь, так как ее разделяла с ним его
подруга Корето, и решил добиться богатства на этом острове, пленником
которого он стал волею океана.
С помощью туземцев, а они все почти земноводные, он понемногу выловил
со дна большую часть груза, сложил его в один из гротов, которыми изобилует
остров, построил из остатков разбитого корабля хижину, которая постепенно
стала вот этой гасиендой, и открыл торговлю, меняя свой мелкий груз то на
свежие продукты, то на участки земли, то на рабочие руки, то на головы
скота.
Прошло немного времени - и он был уже владельцем большей части острова,
впрочем, довольно маленького; две стороны образуемого им треугольника имеют
по тринадцати километров каждая, а третья - шестнадцать. Бывших
собственников он обратил в арендаторов и научил их обрабатывать землю и
разводить животных; на это никто не жаловался.
Все могло бы идти хорошо, если бы не миссионеры. За несколько лет до
того монахи монастыря Святою Сердца из Вальпарайзо послали на остров двух
миссионеров-французов, достопочтенных отцов Русселя и Эйно. Это были славные
люди, не имевшие в жизни другой заботы кроме одной: добиться, чтобы туземцы
не ходили голыми; впрочем, была и другая забота: поливать водою головы
новорожденных и внести порядок в туземные браки; последнее причиняло им
много хлопот, потому что туземцы, мужчины и женщины, были весьма
непостоянного нрава. Была у миссионеров этих и ненависть - к идолам и ко
всему тому, что имело отношение к идолам. В этом они были непримиримы, и
если не совсем разбили на куски или сожгли все, что было можно, то лишь
потому, что размеры черных статуй превышали слабые силы миссионеров.
- Мы знаем этот процесс, - прервал Кодр, - он повсюду одинаков.
- Я не сержусь на миссионеров, - сказала Корето, - впоследствии они
хорошо относились ко мне, и это отчасти от них знаю я то немногое, что знаю.
Ссора началась со времени рождения моей матери, Каролины. Святые отцы,
после нескольких тщетных попыток убедить моих дедушку и бабушку обвенчаться,
отказались от надежды спасти их души и знали, что они бесповоротно обречены
дьяволу. Надо вам сказать, что дед мой оставил во Франции законную жену. Он
говорил, что на это у него были причины, хотя и не сообщал их никому. Таким
образом, бабушка моя, по выражению святых отцов, была его наложницей, что
ей, впрочем, было совершенно безразлично.
Так, любя друг друга и доказывая это друг другу, мирно шли они к
вечности, в которой им предстояло быть лишенными небесных наслаждений, когда
у них родилась дочь.
Но лишение блаженства касалось только мужа и жены; что же касается их
дочери, то святые отцы потребовали, чтобы им было разрешено полить ей на
голову воды.
Быть может, это им и разрешили бы, если бы они вежливо попросили об