"Петр Аршинов. История махновского движения " - читать интересную книгу автора

придирчивостью к точности изложения. Ни один сколько-нибудь сомнительный
факт не вошел в нее. Наоборот, множество интересных и характерных эпизодов и
деталей, имевших место, были опущены автором в целях сжатости.
Опущены были также некоторые моменты, черты или целые события, ввиду
невозможности подкрепления их точными данными.
Пропажа целого ряда характернейших документов вообще сильно отозвалась
на работе. Последняя, по счету четвертая, потеря вместе с рукописью
ценнейших материалов до такой степени угнетала автора, что, по его
признанию, он некоторое время колебался начинать работу сызнова. И лишь
сознание необходимости дать хотя и неполный, но цельный очерк махновщины
заставило его снова взяться за перо.
Разумеется, дальнейшая работа по истории махновского движения должна
быть расширена и пополнена новыми данными. Движение это настолько обширно,
глубоко и своеобразно, что еще не так скоро получит свою полную оценку.
Настоящая книга является лишь первым серьезным вкладом в дело изучения
одного из крупнейших и поучительнейших революционных движений в истории.


***

Против некоторых принципиальных положений автора можно спорить. Но они
не являются основным элементом книги и потому не развиты до конца. Отметим,
что своеобразная оценка автором большевизма как идущей на смену буржуазии
новой господской касты, сознательно стремящейся к экономическому и
политическому господству над трудящимися массами, представляет немалый
интерес.


***

Сущность махновщины выявлена в работе как нельзя более выпукло. При
этом самый термин "махновщина" приобретает под пером автора чрезвычайно
широкий, почти нарицательный смысл. В этот термин автор вкладывает понятие
об особом, совершенно своеобразном и самостоятельном революционном и
классовом движении трудящихся, постепенно осознающем себя и выходящем на
широкую арену исторического действия. Автор считает махновщину одним из
первых и замечательнейших проявлений этого нового движения и
противопоставляет ее как таковую другим силам и движениям в революции. Тем
самым подчеркивается случайность термина "махновщина". Движение существовало
бы и без Махно, так как существовали бы те живые силы, живые массы, которые
это движение создали и развернули и которые выдвинули Махно лишь как своего
талантливого боевого руководителя. Сущность движения осталась бы та же, хотя
название его было бы другим, а его идейная окраска выявилась бы с иной
(меньшей или большей) отчетливостью.
Личность и роль самого Махно оттенены в работе весьма ярко.
Отношение движения к различным враждебным силам - к контрреволюции, к
большевизму - обрисованы исчерпывающе. Страницы, посвященные различным
моментам героической борьбы махновщины с этими силами, захватывают и
потрясают.