"Феликс Наумович Арский. В стране мифов " - читать интересную книгу автора

людьми. Если бы древние японцы знали, что ежегодно происходит 100 тысяч
землетрясений, они давно бы поняли, что имеют дело с законченным
человеконенавистником. Греки же полагали, что им казниться нечего, и защиту
от подземных сил искали у владык Олимпа. Об этой горе говорилось в
"Одиссее":

Ветры ее не колеблют, дожди проливные не мочат,
Не осыпает и снег, но безоблачно-чистое небо
Вкруг распростерто, и белое всюду сиянье витает.

Вообще Олимп - гора в Фессалии - стал постоянной резиденцией новых
богов. Отсюда, с высоты 2917 метров, боги управляли миром, строго
распределив между собой обязанности. Три брата поделили "сферы влияния": по
жребию Зевсу досталось небо, Посейдону - море, Плутону (Аиду) - подземное
царство. 12 владык стали главными олимпийскими божествами. Жена Зевса -
Гера - объявила себя покровительницей брака и семьи. Его сестра - Деметра -
заботилась о плодородии, другая же сестра - Гестия-о домашнем очаге. Не
осталось без работы и младшее поколение богов - дети Зевса. Apec был богом
войны, Гефест - богом огня и кузнечного ремесла, Гермес - покровителем
торговли и путешествий, вестником богов, Афина - богиней мудрости,
Афродита - богиней любви, Артемида - богиней охоты.
Боги - вечны, всемогущи и в то же время наделены всеми человеческими
свойствами. Они и внешне похожи на людей, но только все у них доведено до
степени совершенства. Они выше ростом, сильнее, красивее. Питаются особой
пищей - амброзией и пьют не вино, а нектар. Разговаривают они на вполне
внятном греческом языке и способны без труда, спустившись с Олимпа, понимать
смертных.
В самые отдаленные времена человек не отделял себя от природы, не
воспринимал себя как отдельную личность. Он был частью целого-коллектива и
вообще всего окружающего мира. Но он видел воочию: все вокруг меняется,
исчезает, возникает, рождается вновь, Как объяснить это? И приходила мысль,
что всюду присутствуют сверхъестественные существа, которые искусно
перевоплощаются, меняют свой вид, а потому могут быть и небом, и воздухом, и
морем, и лесом. Позднее люди научились отделять предмет от его, так сказать,
идеи. В каждой вещи, полагали они, спрятан особый дух, который может себе
позволить роскошь существовать самостоятельно, абстрактно. Каждый предмет
это своего рода временная обитель божества. И если раньше Зевс представлялся
в виде грома или молнии, то теперь он становится вполне нормальным
человекообразным существом, а молнии и гром расцениваются лишь как орудия
его власти. Мифы развиваются, следовательно, по своим определенным законам:
от простого, общего - к сложному, детальному, расчлененному. А боги все
больше и больше очеловечиваются. И хотя они по-прежнему распоряжаются силами
природы, но все чаще начинают заниматься делами людей, которых они же сами
создали то ли для развлечения, то ли для того, чтоб их жизнь приобрела хоть
какой-то смысл, то ли, наконец, для того, чтоб обеспечить себя регулярным
питанием за счет жертвоприношений.
Как и люди, боги страдают: от ран, от головной боли, от душевных
переживаний (хотя, строго говоря, души у них быть не может - это привилегия
смертных!), и переживания эти - вполне человеческие. Боги обидчивы, ревнивы,
подозрительны, самолюбивы, невыдержанны. Они могут гневаться по пустякам,