"Феликс Наумович Арский. В стране мифов " - читать интересную книгу автора

компрессы, но даже производить операции. Свое отношение к ним поэт выразил
довольно категорично:

Стоит многих людей один врачеватель искусный:
Вырежет он и стрелу и рану присыплет лекарством.

Лекарство людям, считали греки, дал титан Прометей. В трагедии Эсхила
"Прикованный Прометен" он признается:

Скажу о самом важном: до меня
Не знали люди ни целящих мазей,
Ни снедей, ни питья и погибали
За недостатком помощи врачебной
Я научил их смешивать лекарства,
Чтоб ими все болезни отражать.

Научили же пользоваться лекарствами боги- Аполлон, Асклепий и его
дочери Гигиея (Здоровье) и Панацея (Всецелительница). И хотя масса
предрассудков мешала исцелению больных (еще в IV веке до нашей эры в Греции
было запрещено, например, анатомировать человеческое тело), все же греческие
врачи достигли многого, а живший в V веке до нашей эры Гиппократ и ныне
считается основателем научной медицины. Ему, между прочим, приписывают текст
клятвы, которую давали врачи, приобщавшиеся к своей нелегкой профессии:
"Клянусь Аполлоном, Асклепием, Гигиеей и Панацеей исполнять честно,
соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное
обязательство:
...Я направлю режим больных к их выгоде, воздерживаясь от причинения им
всякого вреда и несправедливости.
Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути
для подобного замысла.
Честно и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство.
В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больного, будучи
далек от всего намеренного, неправедного и пагубного...
Что бы при лечении я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской
из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая
подобные вещи тайной".
Этот настоящий нравственный кодекс пережил тысячелетия. В 1948 году на
собрании Всемирной ассоциации врачей в Женеве была принята так называемая
"Женевская клятва", которую врачи произносят перед своими коллегами. В ней
те же слова о совести, долге, достоинстве и гуманности, которые впервые были
произнесены 2400 лет назад, когда человек осмелился вмешаться в ту область,
которая оставалась недоступной даже пониманию олимпийцев.
И мифы о Сизифе и Асклепий приобретают особый смысл. Перед нами - пусть
неудавшаяся, но все же героическая попытка преодолеть смерть, отнять у богов
право распоряжаться жизнью людей. Это значит, что люди достигли такого
уровня знания, что не только усомнились в безусловной правильности порядка,
установленного свыше, но и постепенно начинали верить в возможность изменить
этот порядок. Дальнейшее развитие науки, и в частности медицины,
подтвердило, что дальновидный Зевс правильно оценил грозящую опасность:
человек, понявший, на что он способен и поверивший в свои силы, перестанет