"Феликс Наумович Арский. В стране мифов " - читать интересную книгу автора

регулярно посвящались медные статуи, сделанные на деньги, полученные в
качестве штрафа. Дело в том, что жажда победы на Олимпийских играх была
столь велика, что нередко спортсмены нарушали правила (часто даже-по
взаимной договоренности). И тогда, если обман раскрывался, приходилось
извиняться перед богом, который, очевидно, готов был объявить прощение
всякому, кто выразит ему свою любовь. Но все же в назидание на одной из
таких статуй высекли надпись: "Не деньгами, но быстротой ног и силой
приобретается олимпийская победа".
И победу эту расценивали высоко. Победителя венчали лавровой ветвью и
венком из оливковых ветвей, которые срезали в священном лесу (этот венок
атлет, вернувшись домой, приносил в дар Зевсу!). В родном городе герой игр
получал особые привилегии - его освобождали от уплаты налогов, предоставляли
право занимать почетные должности. Нередко при въезде победителя неистовые
болельщики выламывали часть стены, ибо "город, имеющий таких храбрых и
сильных сынов, не нуждается в укреплениях".
Наград удостаивались не только непосредственные участники игр.
Честолюбивый племянник Перикла Алкивиад, ставший позднее выдающимся
полководцем, добился популярности прежде всего благодаря числу колесниц,
которые выставлял на играх. И хотя сам он не выходил на поле стадиона
(колесницами управляли специальные возничие), ему, как победителю, оказали
величайшие почести, так как он, по словам Плутарха, "блеском и славой
превзошел все, что способны были принести эти состязания".
Еврипид посвятил ему торжественную песнь, в которой говорилось: "Тебя
хочу воспеть, о сын Клиния! Победа прекрасна. Но несравненно прекраснее то,
что выпало тебе, единственному среди эллинов: прийти на колеснице первым,
прийти вторым и третьим и с увенчанным оливою челом услышать свое имя из уст
громогласного глашатая".
В Афинской пинакотеке, близ Акрополя, еще во II веке нашей эры можно
было увидеть картину, изображающую Алкивиада на коленях у богини со знаками
побед, одержанных его лошадьми на ристалищах.
Чаще, однако, победителей увековечивали в мраморе или меди: им ставили
статуи - как в Олимпии, так и на их родине. При этом считалось, что не
только сами герои, но и их изображения находятся под охраной богов. И статуи
иногда творили чудеса.
После смерти атлета Феагена его враги на острове Фасосе попытались
ночью разбить его изображение. Бронзовая статуя долго терпела, но, в конце
концов, и олимпийская выносливость имеет свои пределы: статуя рухнула и
задавила одного из злоумышленников. Дети погибшего, не растерявшись,
обратились в суд, обвинив ее в убийстве. Поскольку смягчающих обстоятельств
не обнаружилось, факты говорили сами за себя, а статуя явно уклонялась от
дачи показаний, ее признали виновной и в соответствии с приговором бросили в
море. И что же? На остров обрушился неурожай, начался голод. Пришлось
вытаскивать статую обратно и вновь водружать на пьедестал.
Феаген был одним из самых прославленных олимпиоников (так именовали
победителей игр). На его счету - 1 400 венков, полученных на разных играх, в
том числе 6 - олимпийских.
Но не менее известны были и другие атлеты, устанавливавшие
невероятные - с нынешней точки зрения - рекорды. Совершенно очевидно, что
современным спортсменам, лишенным поддержки Зевса, трудно рассчитывать на
подобные успехи.