"Феликс Наумович Арский. В стране мифов " - читать интересную книгу автора

веселья и мудрости, где жизнь полна блаженства. По существу, это
изолированное аристократическое государство, сохранившее патриархальные
порядки и обычаи, которых не коснулось время.
Позднее представления о наилучшем государственном устройстве менялись
под влиянием различных философских учений, а главным образом благодаря
накапливавшемуся историческому опыту. Однако воспоминания о золотом веке
оказались весьма живучи - и не только в литературных произведениях. Ежегодно
греки, а затем и римляне ликовали на празднике, посвященном богу Крону, с
именем которого связывали эту далекую и блаженную пору. Кронии (в Риме их
называли Сатурналии, так как греческий Крон у римлян именовался Сатурном)
отмечались необыкновенно пышно. Царило всеобщее необузданное веселье, дни
проходили в играх и пирах, все делали друг другу подарки. Но самое
удивительное то, что все установившиеся порядки переворачивались вверх
ногами. В Риме, например, в течение недели (с 17 до 24 декабря)
приостанавливались все общественные дела, прекращалось судопроизводство,
школьники освобождались от наказаний. За столом рабы сидели вместе с
хозяевами, могли напиваться, насмехаться над ними; и никто не мог упрекнуть
их за то, за что в иное время их избили бы палками или бросили в тюрьму. Но
мало того, что рабам давали свободу слова, господа еще обязаны были
прислуживать им и терпеливо сносить все унижения, обычно выпадающие на долю
слуг. Справедливость торжествовала. Правда, лишь на короткий срок. А потом
наступало горькое похмелье. Возвращение к "золотому веку" выглядело как злая
пародия. Стоило ли становиться калифом на час, чтобы через неделю еще горше
ощутить свое подневольное положение!
И смельчаки искали другой выход. Если уже идти вспять, то бесповоротно.
Если уничтожать сословия и неравенство, то навсегда. И вот появляется
роман-утопия греческого писателя Ямбула, жившего в III-II веках до нашей
эры, о путешествии в сказочную страну-"Государство Солнца". Там царят нравы
"золотого века"; нет угнетения и раздоров, имущество - общее, детей
воспитывает весь коллектив свободных и равноправных граждан, которыми
руководят старейшины. Жители объединяются в роды и союзы, по очереди
выполняют различные работы в ремесле, сельском хозяйстве, обслуживании и
управлении. Главным божеством является Солнце, и вся страна - его
собственность. В это идеальное царство нет доступа посторонним, и автор с
грустью сознается, что ему и его спутникам не разрешили поселиться на
острове из-за испорченности их нравов.
Роман был, конечно, чисто утопическим, но в нем- в который уже раз в
истории! - вновь возникал роковой вопрос: что было раньше - яйцо или курица?
Сначала идеальное общество, а потом воспитанные им образцовые граждане или
сначала добродетельные мужи, которые - в соответствии со своей чистотой и
добропорядочностью - создадут это общество? Сколько было примеров того, как
те или иные реформы и законы - пусть самые совершенные - искажались,
уродовались, развенчивались людьми, взявшимися за их осуществление, но явно
не подходящими к этой роли!
И все-таки роман не прошел бесследно. Государство Солнца действительно
было создано. Его назвали в честь бога Гелиоса-Гелиополис, а жители
именовали себя гелиополитами. Это случилось в 133 году до нашей эры в
Пергамском царстве.
Неожиданно скончавшийся царь Аттал III был сказочно богат и невероятно
своенравен. Видимо, Гелиос потерял всякое терпение, наблюдая за проделками