"Лариса Артемьева. Под сенью учителя " - читать интересную книгу автора

лишает Каббалу былой таинственности, снимая с нее некий флер мистицизма,
загадочности. Однако разве подлинное раскрытие, того, что существует в
мироздании, не есть, само по себе, действие столь захватывающее и
романтичное, что способно наполнить все наши чувства, не оставляя места для
каких бы то ни было полускрытых, туманных или мистических порывов.
Итак, Каббала - это наука. Поскольку она, по вполне объяснимым
причинам, была скрыта на протяжении тысячелетий, вокруг нее создали
множество мифов, сказаний, легенд, ей приписывали всевозможные чудеса,
всяческие тайные силы и невероятные возможности.
В итоге, все эти фантастические домыслы о Каббале напоминают известный
анекдот про простака, который восклицает: "Волшебник, однако!", когда ему
заурядный обыватель демонстрирует какой-нибудь простой бытовой прибор или
явление.
Дикарь или средневековый человек, вполне вероятно, отнесся бы к нашим
сегодняшним достижениям как сверхъестественным чудесам - потому что они,
действительно, сверх его естества. Так же и мы воспринимаем возможности
каббалиста, который постигает реальность, находящуюся выше нашего мира,
нашей природы, нашего естества, обладая знаниями и свойствами, которыми не
владеем мы.
Чтобы заниматься Каббалой, человек должен почувствовать себя маленьким,
незащищенным, словно голеньким, среди огромного поля и против всего
мироздания, каким, в принципе, каждый из нас и ощущает себя в минуты
растерянности, непонимания, жизненной дезориентации.
Наступает момент, когда человек понимает, насколько он беспомощен
относительно всего этого мира, насколько одинок. В подобной ситуации не
нужны даже какие-либо специальные знания - для этого необходимо лишь
стремление познать все. Это стремление рождается в нас постепенно.
Каббалисты говорят, что вся история человечества есть ни что иное, как
нисхождение на землю одних и тех же душ и облачение их в биологические тела.
Из поколения в поколение, из кругооборота в кругооборот души нисходят в наш
мир, чтобы в каждой жизни получить дополнительный опыт, накопить добавочные
знания, разочарования, и ощутить, в конечном счете, свою полную
несостоятельность и абсолютное непонимание цели собственного существования.
Это необходимо для того, чтобы, действительно, из самой глубины сердца
человек мог, наконец, спросить: "Для чего я и все вокруг меня?"
Когда он задает этот вопрос не наигранно, не под давлением каких-то
страшных обстоятельств, а искренне, в результате серьезного анализа всего
происходящего, это означает, что человек уже готов приступить к освоению
Каббалы. Потому что только постижение Высшего мира, откуда низошла его душа,
где находится начало и конец всего пути, даст ему ответ на этот вопрос.


1. Глава первая


"Победили Меня сыновья Мои"
Пресветлый, с вершин излучающий!
Там, за завесою экрана -
Тайны праведников открываются,
Светят вместе и свет, и тьма.