"Секо Асахара. К более высокой духовной практике (Закон Истины-9)" - читать интересную книгу автора

И что касается этих посторонних мыслей, то чем больше продви гаешься в
практике, тем более отчетливо их осознаешь. Другими сло вами, представим
себе, что некто, например, концентрируется на ка кой-либо мантре или же
концентрируется на размышлении. Вам по нятно, что имеется в виду под
размышлением, да? Это состояние, когда прокручиваешь в голове то одну, то
другую мысль, когда дума ешь о том, об этом. Или же концентрируешься на
мантре.
Если концентрируешься на мантре, то, вследствие этого, например,
различным образом изменяется астральное пространство: оно расши ряется и
сжимается, или же меняется цвет, меняется свет. И нахо дишься в состоянии,
когда, зная обо всем этом, продолжаешь духовно концентрироваться.
И предположим, что в этот момент появляется посторонняя мысль. Здесь
существуют два варианта.
Если действительно сконцентрировался, то, например, осознавая эту
постороннюю мысль как постороннюю мысль и к тому же понимая, откуда она
появилась, не увлекаешься ею.
Если же концентрация не осуществляется, то тогда, например, счи тая
постороннюю мысль явлением одного ранга с мантрой, захваты ваешься этой
мыслью, то есть наступает состояние, при котором за сыпаешь или
отправляешься в Астрал.
Поэтому вам следует понять, что для практикующего улетать в Астрал -
это явление низкого порядка.
Концентрируясь в каждый момент времени
Теперь спрошу вас вот о чем.
Достигаешь стадии Огня. Начинается отделение Тела Приведе ния. Здесь
все о'кей, да? Как вы считаете? Хорошо, предположим, вы достигли стадии Огня
и у вас произошло отделение Тела Приведения.
И, ну-ка. К., предположим, что ты вместе с друзьями по Закону каждый
день наслаждаешься жизнью, ешь, получаешь удовольствия от разговоров с ними.
Как ты считаешь, это правильная медитация или нет?
Так, а как вы думаете, какой медитацией лучше заниматься, когда
приходит такое состояние? Или же на что нужно направлять свое вни мание?
Здесь выходит на сцену Восьмеричный Святой Путь.
Нынешние опустившиеся буддийские монахи, которые на самом деле падают в
Ад, Мир Голодных Духов и Мир Животных, говорят: "Мы не отличаемся от обычных
людей". Однако, как известно, уче ники Будды Сакьямуни, достигшие высокого
уровня, непременно за нимались концентрацией и шли на три шага впереди.
Что ж, например, есть и такие, кто, как И., постоянно испытывает
колебания, но если не прекращать концентрации на том, что стремишься
сделать, то, вероятно, все страдания исчезнут за один-два месяца.
И если стараться прожить каждый момент сконцентрированно, то наши
посторонние мысли исчезнут сами по себе.
В таком случае, если, например, пустословить... послушай, С.. Если
заниматься пустословием, как ты считаешь, душа находится в состо янии
рассеянности или концентрации?
Хорошо, а как ты думаешь, душа, находящаяся в состоянии рассе янности,
дает информацию, способную принести нам пользу, или нет? Осуществляет ли
подъем, приносящий нам пользу, или нет?
Да, поэтому вам необходимо осознать, что, например, та работа в общине,
которая дается вам сейчас, - это не просто заслуги на уровне поступков. И