"Секо Асахара. К более высокой духовной практике (Закон Истины-9)" - читать интересную книгу автора

самозащиты и компромисс с целью самозащиты все больше и больше порождают в
душе неясность, туманность, и чело век становится неспособным к осознанию
сущности вещей. У него вырабатывается свойство следовать сильным и пожирать
слабых.
Это служит причиной перерождения в Мире Животных и определя ет смысл
зеленого света бардо.
Следующий мир - это Мир Голодных Духов.
Его цвет - желтый. Тускло-желтый. Он полностью означает лич ные
материальные или иные потребности, желания и жадность.
В результате накопления этих факторов, поскольку, в конечном сче те,
вы, соприкасаясь с различными сторонами жизни, фиксируете в себе только
данные жадности, у вас в душе возникает состояние наи большей
неудовлетворенности и, как проявление неспособной удов летвориться души,
возникает Мир Голодных Духов.
Это не значит, что в этом мире совсем отсутствует материальное. Просто
данное живое существо не способно этим удовлетвориться.
Несколько цветов людей
Следующее - это Мир Людей.
Можно сказать, что в основном в Мире Людей присутствуют два цвета:
голубовато-зеленый и голубовато-желтый. Изредка встреча ется чисто-голубой.
Голубовато-зеленый и голубовато-желтый показывают, что пере воплощение
в Мире Людей связано не только с пристрастием, но так же присутствует
жадность или невежество. Поэтому необходимо осоз нать, что существует не
один тип людей.
Итак, изначально сущностью голубого является пристрастие. При
страстие - это, прежде всего, возникновение радости по отношению к объекту,
и из-за фиксации памяти на этой радости вам становится не возможно с этим
объектом расстаться. Или даже лучше сказать, что это состояние, когда вы
просто принимаете этот объект мгновенно и не выбирая. Вот что такое
пристрастие.
Это можно проиллюстрировать на следующем примере. Сначала возникает
нечто, заставляющее вас испытывать по отношению к объекту симпатию, И когда
вы начинаете ее испытывать, у вас возни кает иллюзорное представление, что
вам нравится в нем даже то, что обычно не вызывает симпатии.
Это означает, что, поскольку вы сердцем пристрастились к этому объекту,
ваше осознание его становится ошибочным. Наверное, луч ше сказать, что это
приводит к такому результату, что вместо того, чтобы основываться на
осознании объекта, вы испытываете пристра стие к объекту как таковому.
Это как в следующем примере с "рамэном". Предположим, вот есть лавка
"рамэн". И эта лапша, "рамэн" - ужасно вкусная. И тогда вам будут нравиться
даже тарелки, в которых его подают.
Это символизирует голубой цвет.
Если к этому голубому добавить зеленый или желтый цвет, то смысл
изменится.
Когда, например, добавляется желтый, то к такому пристрастию
примешивается стремление к выгоде. Иначе говоря, если любовь удов летворяет
также и материальные желания человека или его желание славы и власти, то
следует думать, что к голубому цвету обязательно примешивается желтый.
Затем, если пристрастие возникает, когда в душе есть стремление чего-то
избежать, то с голубым обязательно переплетается зеленый. Но когда фактор