"Секо Асахара. К более высокой духовной практике (Закон Истины-9)" - читать интересную книгу автора

ем два раза в день, но я уменьшу число приемов пищи до одного в день". Это
прекращение желаний в будущем. Так?
Далее, например, сейчас вы стали произносить мантру и во время
шестичасовой работы. Тогда вы думаете, что доведете время чтения мантры до
девяти или десяти часов. Это еще большее увеличение усилий, которые вы
осуществляете сейчас.
И если человек еще не участвовал в интенсивной практике, он дол жны
думать так: "Если я приму участие в следующей интенсивной практике, я
достигну!" И для этого вы будете тренировать силу воли и оставаться в позе
Лотоса даже во время сна. Это увеличение заслуг в будущем.
А, например, если вы вошли в интенсивную практику, вам следует думать:
"Я достигаю Кундалини-йоги. Для меня возможно достиже ние Кундалини-йоги".
Обратите внимание, не "Я достигну", но "Я до стигаю". Такова Основа
Исполнения Задуманного посредством Раз мышления.
И четвертое - Основа Исполнения Задуманного посредством Муд рого
Наблюдения. Здесь вы должны исследовать проблемы своего распорядка.
Например, если вы всегда чувствуете себя сонным в ка кое-то время, вы должны
изменить свое расписание, и в это время, например, бить себя бамбуковым
мечом. Или, если вы чувствуете голод в какое-то определенное время, вы
должны перенести прием пищи на это время, перейти на одноразовое питание и
сократить коли чество принимаемой пищи. Это Основа Исполнения Задуманного по
средством Мудрого Наблюдения.
Овладение этой практикой от первого до четвертого шага обяза тельно
приведет кого угодно к Окончательному Освобождению. Как просто, да? Всего
лишь вести эти четыре практики.
Осознайте всю систему Тридцати Семи Элементов Освобождения!
Затем, основываясь на чем, следует считать что-либо своими силь ными и
слабыми сторонами?
Разумеется, основываясь на Правильной Фиксации Памяти. А ка кой по
счету идет практика Правильной Фиксации Памяти в Четырех Ступенях Вхождения
в Поток Истины? Второй. Поэтому для дости жения Четырех Основ Исполнения
Задуманного нам необходимы Че тыре Ступени Вхождения в Поток Истины.
Тогда, что такое Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины? Первая - это
приверженность Трем Драгоценностям. Вторая - Пра вильная Фиксация Памяти.
Третья - размышлять на основе Фиксации Памяти. А четвертая? Четвертая -
практиковать Истину, положив размышление в основу.
А как по другому можно назвать практику Истины из Четырех Ступеней
Вхождения в Поток Истины? Это каждый день основатель но укоренять в себе
данные Истины. Это значит, что вы должны вер нуться ко второй ступени.
Правильной Фиксации Памяти. Ведь так, да?
Или же выбирать практику в зависимости от ситуации или опреде лять свой
образ жизни. Правильно? Например, можете ли вы практи кован" Правильную
Фиксацию Памяти в процессе работы? Ведь нет, правда? А как насчет практики
мантры? Можете. Это значит, что вто рая ступень - это Ступень Рассмотрения
на Пути к Истинному Про буждению. Так?
На третьей ступени вы должны думать, что то, что вы практикуе те
сейчас, изменит вас в Пять Накоплений Захваченностей радости и позволит
перевоплотиться в высоком мире. И на самом деле практи ковать это.
Практиковать радость. Что вы на это скажете? Радовать ся собственным
заслугам, радоваться заслугам других. Вести прак тику радости в отношении