"Секо Асахара. К более высокой духовной практике (Закон Истины-9)" - читать интересную книгу авторародителях, проповедовать им Закон Истины, помогать им по нять Закон до самой
их смерти и помочь им перевоплотиться в следу ющей жизни, по крайней мере, в Мире Людей, или выше. Монахи же - раз уж они стали монахами - должны решительным образом забыть о своих родителях, упорно вести духовную практику, достичь высшей цели человека - Освобождения, превзойти смерть, превратиться в ребенка, излучающего свет, встать на сторону Спасе ния, спасти многих, накопить большие заслуги и вернуть это благоде яние своим родителям. Прекрасно стать монахом Как вы думаете, в каком из этих случаев заслуги больше: в первом или во втором? Верно. И выразить это можно при помощи следующей аллегории. Вот человек, который работает на заводе недалеко от своего дома. На этом заводе платят невысокую зарплату: всего 100 тысяч йен. На эти сто тысяч йен он живет вместе со своими родителями. Если вы честь отсюда его личные расходы, то на жизнь его родителей тратит ся 50 тысяч йен. Но вот этот человек отправился в большой город и начал зараба тывать миллион йен в месяц. На жизнь он тратит только 10 тысяч йен, а 990 тысяч отсылает своим родителям. Кто из них, с материальной точки зрения, в подлинном смысле заботится о родителях? Вы понимаете, что я имею в виду? Те, кто действительно по-на стоящему заботится о родителях, отрекаются от домашней жизни, достигают Освобождения и за счет мистических способностей воз вращают благо родителям. Когда Тайши приступает к практике Махамудры, то в явлениях проявляется та деятельность, которую он вел, и так он приходит к Достижению. Другими словами, когда человек входит на уровень Махамудры, для него открывается мистический мир, и святости, и что в подлинном смысле является заботой о родителях. Вот почему тем, кто отрекся от домашней жизни, не следует огля дываться назад. Вам это понятно, не так ли? Смотреть только вперед и переродиться ребенком, излучающим свет. Ясно? Связь между сексуальными желаниями и страхом Затем, следующее, чем вы захватываетесь, - это сексуальные желания. В мирской жизни человек может удовлетворят ь свои сексуальные желания. Что же касается практикующих монахов... Похоже, есть некоторые безнадежные ученики, удовлетворяющие сексуальные же лания, - они, возможно, упадут в Ад, однако мы рассмотрим другой случай - практикующие монахи живут, не удовлетворяя сексуальных желаний. Есть два случая. Первый - не иметь никаких страхов, удовлетво рять сексуальные желания в мирской жизни и умереть. Второй - иметь страх, удовлетворять сексуальные желания и умереть. Прежде всего, должен сказать вам, что сексуальная энергия свя зана со страхом. Когда человек полон сексуальной энергии, его энер гия усиливается и со стороны кажется, что он становится немного гневным. Но на самом деле он не гневается, а просто переполнен энер гией. Из-за этого у него пропадает страх к тому, что пугало его рань ше, и он может выражать себя открыто. Ну а с каким миром связывает страх? Похоже, тут есть никудышные ученики, мышление которых значи тельно поменялось и стало странным. Им надо концентрировать со знание в более высоких частях. Я здесь нахожусь не для того, чтобы впитывать ваши загрязнения, а для того, чтобы поднять ваше созна ние и позволить вам |
|
|