"Секо Асахара. Путь Бодисаттвы (Закон Истины-10)" - читать интересную книгу автора

деформации? И. как и можно было предположить, он действи тельно стал
извращенным ребенком, и наши родители говорили то же самое: "Я так тебя не
воспитывал".
Но это неверно. В данном случае именно родители портили харак тер
ребенка, надеясь получить временную выгоду.
Хотя бывает, что некоторые дети становятся испорченными в силу своей
плохой кармы, накопленной в прошлых жизнях. Поэтому мы дол жны обладать
истинной любовью, истинной любовью не только к сво им детям, но и к детям
окружающих людей.
Ну а что такое истинная любовь? В чем, по-вашему, состоит ис тинная
любовь?
Верующий Д.: Воспитать ребенка таким образом, чтобы он смог обрести
настоящее счастье.
Учитель: Превосходный ответ. Тогда я задам другой вопрос. Что такое
настоящее счастье?
Верующий Е: Сохранять душевное равновесие при любых обстоя тельствах.
Учитель: И это хороший ответ. А если выразить эту мысль по- другому?
Верующий Е: Освобождение?..
Учитель: Освобождение, освобождение сознания. Поднятие созна ния или
души человека на более высокий уровень. Это верно.
Лейтмотив практики с прежних жизней
Та трехлетняя девочка, травма которой на лбу по форме напомина ет
полумесяц, в возрасте двух лет - это было незадолго до моего Ос вобождения -
получила ожог. Разумеется, этот ожог было легко выле чить при помощи
операции. Однако я не сделал этого.
Почему? Потому что я относился к этому трехлетнему ребенку как к
Спасителю с самого ее рождения. Для того чтобы она поняла страдания других
людей, ей необходимо страдать самой. И я рассмат ривал ее травму как
средство для этого. Вы понимаете меня?
Вот такая у меня любовь. Иначе говоря, каждый может ласкать своего
ребенка и говорить, что он мил.
Но это не настоящая любовь. Настоящая любовь предполагает, что человек
думает о том, что является наиболее необходимым для его ребенка в далеком
будущем.
Например, если ваш ребенок робок, то следует воспитывать в нем
уверенность. Напротив, если ваш ребенок сильный и мучает других, то нужно
поставить его в такие условия, находясь в которых он смо жет понять, - даже
если он рискует получить небольшую рану, - что чувствуют слабые дети. Вот
такое отношение я считаю любовью.
Вчера я вновь перечитал книгу господина Синъити Накадзавы "Сту пеньки
радуги", и она вновь позволила мне осознать один лейтмотив моей практики,
которой я непрестанно занимаюсь с прошлых жизней.
Это желание, чтобы все счастье перешло к вам, перешло к другим людям, а
все лишения, страдания, трудности и печали перешли ко мне. Именно об этом я
и рассказывал вам.
Если вы будете практиковать это, то станете счастливыми. Поче му? Я
всегда говорю, что эгоизм - это то, что существует для самого себя.
Это означает: "Я хочу, чтобы мне было приятно. Я хочу быть сча стливым.
Я хочу испытывать наслаждения".
Я же говорю вам о противоположном, об "анти-эгоизме".