"Секо Асахара. Путь Бодисаттвы (Закон Истины-10)" - читать интересную книгу авторадушу, мы следуем по тому же пути и стремимся к той же цели, что и они.
Разумеется, сначала нам нужно как следует осознать, что такое Добро, что такое Заслуга, что такое Закон и что такое Спокойствие. Другими словами, фоном четырех состояний пробужденного созна ния является совершенное понимание того, что такое Истина. Святое Безразличие Вы, вероятно, полагаете, что благодаря практике Святой Любви, Святого Сострадания и Святой Похвалы вы сможете на сто процен тов жить счастливо в этой жизни. Действительно, сейчас вы в соответствии с абсолютным Законом Истины практикуете Святую Любовь, Святое Сострадание и Святую Похвалу. Но когда же проявятся результаты практики этих трех Зако нов? Разумеется, в будущем, которое является проекцией настояще го. А что отражает настоящее? Настоящее - это проекция ваших про шлых действий, речи и работы души. Если в прошлом вы не накопили ни хороших, пи плохих поступков, то в настоящем проявится состояние, в котором вы не испытаете ни приятного, ни неприятного. А если вы в прошлом накапливали только плохие поступки, то в настоящем проявится только состояние страда ний. Некоторые люди страдают, практикуя Истину, так как они не учи тывают этого разрыва во времени. Поэтому Души, Которым Суждено Достичь Истинной Мудрости, то есть бодисатгвы, не обращают никакого внимания на настоящее, безразличны к нему. Потому что, как я уже говорил, настоящее - это проекция прошлого. Святое Безразличие, последняя, заключительная ступень - это не оглядки на свое теперешнее положение, игнорируя его. Жертвование По мере того как вы развиваете в себе эти состояния души, пер вый путь для вас, - это практика Жертвования. Почему необходима практика Жертвования? Вы, возможно, подумаете: "Но если изначально религия призвана обогатить нас, не лучше ли нам не делать пожертвований, а накапли вать деньги и вещи?" Однако давайте глубже задумаемся над этим. Как я уже упоми нал, изначальная цель Души, Которой Суждено Достичь Истинной Мудрости, бодисаттвы - достижение высшей мудрости. А Жертвова ние - первый шаг к достижению этой цели. Во взглядах на Жертвование в буддизме Махаяны и в учении Тхеравады, лежащем в его основе, есть различие в нюансах. Если вы намерены продвигаться по пути к обретению высшей муд рости не торопясь и не прибегая к радикальным методам, то вам нуж но всего лишь практиковать Три Вида Жертвования, а именно: Жерт вование Имущества, Жертвование Истинного Учения и Жертвование Успокоения. Жертвование Имущества Изначально в этом Мире Явлений правит закон действия и проти водействия. Это в точности то же самое, как и в случае со стеной: если вы надавите на стену, то сила противодействия будет равна той силе, с которой вы давите. Вот что это за закон. А благодаря практике Жертвования Имущества, вы гарантируете себе финансовую стабильность. Поскольку этот вид Жертвования не является темой сегодняшней лекции, я лишь бегло упомяну о нем. |
|
|