"Секо Асахара. Путь Бодисаттвы (Закон Истины-10)" - читать интересную книгу автора

занявшего большие деньги, который продолжает жить, за нимая их снова и
снова. И как вы думаете, даже если жизнь этого человека легка в каждый ее
момент, собраны ли в этом человеке ус ловия, при которых в будущем придется
в соответствующей степени испытать страдания от бедности, или не собраны?
Как? Как по-вашему? Собраны? Или не собраны?
Правильно, собраны. А почему собраны? Потому что на заднем плане этих
удовольствий будет происходить все большее и большее накопление долга.
И именно это есть обычный образ жизни. То, что в буддизме назы вается
"бомпу
Тогда если человек приступил к духовной практике, то на стадии, когда
он отдает свои долги, жизнь его будет бедной или небедной? Что скажете?
Естественно, она станет бедной.
И если мы предположим, что кто-то, глядя на эту бедность со сто роны,
скажет: "Как жаль этого человека!" - что тогда? Будет ли че ловек, говорящий
такие слова, обладать правильным взглядом на вещи или не будет? Правильно.
То есть этот человек изо всех сил возвращает часть долга своих
накоплений страданий.
Так? И когда-нибудь долг станет равен нулю. Если он продолжит работать
на стадии, когда долг станет равен нулю, как вы думаете, что будет?
Тогда будет только лишь накопление заслуг. А это и есть будда. Это и
есть Будда Махаяны. И в этом заключается разница между архатом в Хинаяне и
буддой.
Истина - посреди бесконечных перевоплощений
АУМ Синрике - это Истина. Она отрицает такой способ жизни в этом мире,
когда не выбирают средств для достижения удовольствий.
Потому что за учением АУМ Синрике стоит не такое учение, со зданное в
результате рассмотрения краткого отрезка времени от жиз ни до смерти, а
учение, опирающееся на длительный промежуток вре мени, называемый
Перевоплощением в Круговороте Бытия, то есть: до рождения, рождение, жизнь,
смерть, мир после смерти и перерож дение.
А внутри периода от рождения до смерти по сути не существует ничего,
кроме страданий.
Часто говорят, что чувства, привязанности ("Дзе") - это важно.
Тогда давайте представим себе человека, которого вы любите. Вы горячо
любите этого человека, и любовь становится все сильнее. Но потом кто-то из
вас умирает. И что тогда останется: страдание или удовольствие? Останется
страдание.
Тогда следующий пример: вы кого-то глубоко любите, а ваш объект увлекся
другим представителем противоположного пола, завел с ним знакомство. Что вы
скажете об этом?
Тогда, допустим, вы были привязаны к красивой внешности парт нера
противоположного пола или к чертам его лица. Или же вас при влекали в нем
душевные моменты. И пусть, например, ваш партнер получил ожоги, или у него
возникло душевное расстройство, например, психическая болезнь. Что это:
страдание или радость?
Значит, в этом мире, например, в ситуациях любви, любовного чув ства
("Айдзе") возникает удовольствие как таковое или нет? Как по- вашему?
Какова бы ни была форма, она обязательно изменится. И во время этих
изменений человеку приходится страдать. Это и есть Истина АУМ Синрике,
которая лежит в основе учения, проповедуемого буддийски ми писаниями.