"Леонид Ашкинази. Человек, который дал имя Государству" - читать интересную книгу автора

талант и трудолюбие людей, которые приедут и найдут работу, найдут способ
выживать и жить, одновременно строя - независимо даже от своих желаний -
еврейское государство.
История, как мы теперь знаем, подтвердила правоту Бен-Гуриона. Более
того, история часто подтверждает правоту решений, приносящих сегодняшние
интересы в жертву интересам будущего. Просто потому, что история - это и
есть будущее. Разумеется, если выбрано в принципе неправильное направление
развития, поставлена нереальная или противоестественная цель, то никакие
жертвы не оказываются оправданы - цель не достигается или достижение
оказывается кошмарным сном наяву.
Между тем Бен-Гурион возглавил Гистадрут. Начались годы бедности,
тяжелой работы, горечи и унижений. Но позиции ишува укреплялись, евреи
укоренялись в земле Израиля ("дунам за дунамом...").
Бен-Гурион не только вел текущую работу - Гистадрут был в некотором
смысле "еврейским правительством" Палестины. Кроме того, Давид занимался
самообразованием. О круге его интересов и о цели достаточно ясно говорит
список тем, на которых он сконцентрировался: иудаизм, христианство, сионизм,
социализм, история арабов, история Ближнего Востока и - наука о государстве.
Сотни прочтенных книг. Фундамент - невидимый фундамент - будущей жизни и
истории. Не в этом ли изрядная часть жизненной мудрости - предугадать, какой
фундамент потребуется? Впрочем, если человек не ждет, какую задачу поставит
жизнь, а ставит задачу сам, гадать не требуется. И в этом смысле активное
отношение к жизни делает жизнь человека проще.
Весной 1922 года жена и дети Бен-Гуриона возвращаются из Плонска в
Иерусалим. Бен-Гурион день и ночь занимается делами Гистадрута, строит новое
еврейское общество. Пока что он сторонник советской революции, и в процессе
партийных дискуссий часто оказывается в меньшинстве. Он предлагает
превратить Ахдут ха-авода во всепалестинскую коммуну; потом он предлагает
превратить в коммуну с военной дисциплиной весь Гистадрут. Он все время
занимает позицию на крайнем левом фланге движения.
В 1923 году он посещает Советский Союз. Он потрясен увиденным -
бедностью, разрухой, отрицательным отношением к сионизму. И, тем не менее,
пока что он преклоняется перед Лениным. Разрушение его веры в коммунизм - а
оно произойдет в ближайшие годы - будет постепенным.
В 1923 году кончилась Третья алия - социалистическая. Весной 1924 года
началась Четвертая, польская, мелкобуржуазная; те, кто ехал, хотели в первую
очередь торговать, а не работать на земле, и они вступили в конфликт с
рабочим классом. Бен-Гурион относился к мелкой буржуазии с недоверием - и
неспроста. Но 14 и 15 Сионистские конгрессы постановили, что экономика
Израиля должна основываться на частном предпринимательстве. Бен-Гурион
считал, что мелкая буржуазия не сможет обеспечить развитие ишува, и он
оказался отчасти прав - после двух лет экономического бума наступил кризис.
Из этого, по его мнению, надо было бы сделать политические выводы -
отказаться от ориентации на капитализм. Но Всемирная сионистская организация
такого вывода не сделала, и он задумал создать новую сионистскую организацию
социалистического толка и шаг за шагом шел к этой цели. Одновременно
укреплялся Гистадрут, и понемногу он стал "государством в государстве",
проник во все сферы общественной жизни. Наконец, после длительных и сложных
дебатов произошло объединение рабочих партий Израиля и была основана
объединенная Рабочая партия Эрец-Исраэль (Мапай). Казалось бы, путь к