"Из переписки Н.Я.Эйдельмана с В.П.Астафьевым" - читать интересную книгу автора

окончательно в ссылке, и отец с матерью расстреляны, кстати, евреями и
латышами, которых возглавлял отпетый, махровый сионист Юрковский.
Так что Вам, в минуты утишения души, стоит подумать и над тем, что в
лагерях вы находились и за преступления Юрковского и иже с ним, маялись по
велению "Высшего судии", а не по развязности одного Ежова.
Как видите, мы, русские, еще не потеряли памяти и мы все еще народ
Большой, и нас все еще мало убить, но надо и повалить.
Засим кланяюсь. И просвети Вашу душу всемилостивейший Бог!

14 сентября 1986 г. село Овсянка.

За почерк прощения не прошу - война виновата.

Н. Я. ЭЙДЕЛЬМАН - В. П. АСТАФЬЕВУ

Виктор Петрович, желая оскорбить - удручили. В диких снах не мог
вообразить в одном из "властителей дум" столь примитивного, животного
шовинизма, столь элементарного невежества. Дело не в том, что расстрелом
царской семьи (давно установлено, что большая часть исполнителей была
екатеринбургские рабочие) руководил не "сионист Юрковский", а большевик
Юровский. Сионисты преследовали, как Вам, очевидно, неизвестно, совсем иные
цели - создание еврейского государства в Палестине. Дело не в том, что
ничтожный Крывелев носит, представьте себе, собственную фамилию (как и
множество столь несимпатичных "воинствующих безбожников" разных
национальностей). Дело даже не в логике "Майн Кампф" о наследственном
национальном грехе (хотя, если мой отец сидел за "грех Юрковского", тогда
Ваши личные беды, выходит, - плата за раздел Польши, унижение "инородцев",
еврейские погромы и прочее). Наконец, дело не в том, что Вы оказались
неспособным прочесть мое письмо, ибо не ответили ни на одну его строку.
(Филологического вопроса о происхождении слова "еврейчата" я не ставил. Да,
кстати, ведь Вы заменили его в отдельном издании на "вейчата". Неужели
цензуры забоялись?)

Главное: найти в моем письме много зла можно было лишь в цитатах. Ваших
цитатах, Виктор Петрович. Может быть, обознавшись, на них и обрушились?..

Несколько раз елейно толкуя о христианском добре, Вы постоянно
выступаете неистовым - "око за око" - ветхозаветным иудеем. Подобный тип
мышления и чувствования - уже есть ответ о причинах русских и российских
бед: "нельзя освободить народ внешне более, чем он свободен изнутри".

Спор наш (если это спор) разрешится очень просто: если сможете еще
писать хорошо, лучше, сохранив в неприкосновенности нынешний строй мыслей,
-- тогда Ваша правда. Но ведь не сможете. Последуете примеру Белова,
одолевшего-таки злобностью свой дар и научившегося писать вполне бездарную
прозу (см. его роман "Все впереди" - "Наш современник", 1986 г., No 7-- 8).

Прощайте, говорить, к сожалению, не о чем.

Главный Вам ответ - собственный текст, копию которого, - чтобы Вы не