"Вильям Волкер Аткинсон. Раджа-йога" - читать интересную книгу автора

внимательны и следуйте строго всем указаниям. Необходимо понять все
излагаемые идеи, прежде чем можно будет идти дальше, и приводимые умственные
упражнения должны проделываться не только теперь, но на многих этапах пути,
пока не будет достигнуто полное посвящение и просветление.


Правила и указания, предназначенные на помощь человеку, стремящемуся к
посвящению

Первые наставления, даваемые лицам, стремящимся к посвящению,
предназначены для того, чтобы пробудить ум к полному ощущению и сознанию
индивидуальности их Я. Человека учат ослаблять напряжение его тела,
успокаивать свой ум и размышлять о своем Я до тех пор, пока истинная идея
ясно не встанет перед его сознанием. Мы приводим здесь указания для
получения желаемых физического и умственного состояний, в которых только и
можно практиковать медитацию и концентрацию. О медитации будет говориться
при описании дальнейших упражнений, и читатель должен подробно познакомиться
со всеми приводимыми данными.
Состояние медитации. Если можно, уединитесь в спокойное место или
отдельную комнату, где вас не могут прерывать, так, чтобы ваш ум чувствовал
себя в полной безопасности и совершенно спокойным. Конечно, идеальные
условия не всегда могут быть достигнуты, но во всяком случае необходимо
сделать все, что только возможно, для достижения наилучших условий. Идея
заключается в том, чтобы иметь возможность как можно дальше уйти от всех
развлекающих впечатлений. Человек должен быть один с самим собой - в общении
со своим истинным Я.
Очень хорошо сесть в спокойное кресло или вообще на мягкое сиденье так,
чтобы можно было ослабить все мускулы и освободить напряжение нервов.
Человек должен иметь возможность как бы распустить все свое тело и сделать
все мышцы свободными от напряжения до тех пор, пока его тело не получит
полного покоя и ощущения отдыха и успокоения. Точно так же, как и тело,
должен стать совершенно спокойным и ум; это условие необходимо, особенно на
первых стадиях практики, и внешняя обстановка, удобное положение и прочее
сильно способствуют достижению этого условия. Но после, когда человек уже
приобрел достаточное господство над собой, он будет способен достигать
физического и умственного покоя всегда, когда захочет, во всяких условиях и
во всякой обстановке.
Но он должен остерегаться, чтобы в указанном положении не перейти в
сонное состояние, а также, чтобы привычка к медитации не являлась
непроизвольно, и чтобы человек не оказался погруженным в глубокие
отвлеченные рассуждения тогда, когда ему нужно заниматься обыденными
житейскими делами. Помните это. Состояние медитации должно быть всецело под
контролем воли и в него нужно вступить только совершенно произвольно и в
должный момент. Воля должна владеть этим состоянием так же, как и всеми
другими душевными состояниями. Люди, стремящиеся к посвящению, не должны
делаться мечтателями, видящими сны наяву; наоборот, они должны быть людьми,
вполне владеющими собой и обладающими полным контролем над своими мыслями,
чувствами, настроениями и состояниями. Сознание Я, когда оно развилось
вследствие медитации и концентрации, скоро становится постоянным содержанием
сознания, и тогда уже нет никакой надобности вызывать его искусственной