"Беркем Аль Атоми. Статьи" - читать интересную книгу автора

Сперва дадим убийству определение. Убить человека - прекратить действие
программы и ее репликацию путем уничтожения субстрата, на котором данная
программа работает. Предложенная мной формулировка не слишком строга и
несколько вычурна, но это только с первого взгляда; и уж во всяком случае не
хуже любой иной. Итак, человек есть программно-аппаратный комплекс - и
последствия исполнения стоящего на человеке софта могут быть полезными и
вредными. Урода (ненормально функционирующего человека) тут же можно
вычислить по воплю: "А для кого это - "полезными или вредными"?!" Уродов и
пидарасов прошу не волноваться - не для меня. Для стаи. По умолчанию польза
или вред публично обсуждается нормальными людьми только в этом аспекте -
личная польза или вред для нормальных людей является делом сугубо личным. В
этом, кстати, одно из главных различий между людьми и нелюдями - нелюдь
всегда стремится возложить свои нужды на другого, встроить свои интересы в
интерес общества, прокатиться на чужом горбу. И если интересы стаи в целом
не совпадают с интересами уродской диаспоры, то тем хуже для стаи - ее
интересы будут подменены и извращены. Убийство и отношение к нему общества
один из самых примечательных маркеров данного процесса.
Здравый смысл и практический опыт подсказывают, что размножение людей
(репликация программы) не может протекать безошибочно; сие наглядно
демонстрирует общеизвестный факт ненулевой вероятности наличия уродов в
потомстве обладателей даже идеального фенотипа. Уроды были и будут; вопрос
лишь в мере уродства - настолько ли велико отклонение от оптимума, что не
позволит нормально взаимодействовать с обществом.
Кроме уродов, чья неполноценность очевидна - кривой корпус, отсутствие
видеокарты, материйки либо даже процессора, рождаются еще и уроды с кривой
операционной, но мясом укомплектованные полностью и внешне от нормы не
отличающиеся. Это тоже факт, и его отрицание доминирующей ныне идеологией
("люди рождаются равными") ничего не меняет: каждый может привести Монблан
примеров, когда на человека всю жизнь не ставится драйвер "Совесть",
"Умеренность", "Правдивость", глючит "Интеллект", через раз запускаются
при-лады "Сам погибай - товарища выручай", "За базар отвечают" и "Убогим
подавать надо". Это опасно - люди с нефункционирующим общественным софтом не
просто бесполезны обществу, но являются прямыми его врагами, ввиду
очевидного конфликта интересов.
Это важно - наиболее опасными отклонениями стая всегда считает
отклонения скрытые, как ввиду упомянутой враждебности уродов обществу, так и
ввиду трудоемкости надлежащей атрибуции своих членов. В случае очевидного
уродства бороться с передачей кривого кода потомству легко: достаточно
поддерживать самые простые эстетические принципы, и ни одна здоровая самка
не выберет по доброй воле своим детям убогого отца. В случае же кривизны
операционки обществу разумней действовать не прямо, но организовать свое
функционирование таким образом, чтобы генетический брак оказывался вынужден
проявлять собственную неполноценность - и уничтожаться.
Известно также и то, что далеко не все отклонения во внутриутробном
развитии плода выявляются по мере его созревания и даже рождения. Полноценен
новый член общества или же нет, становится окончательно ясно лишь к
завершающему этапу его социализации. Возникает вопрос: что же делать с
уродом, коли выяснилось, что он урод и исполнение его программы принесет
обществу больше вреда, чем пользы? В традиционном обществе существуют
различные фильтры, затрудняющие просачивание уродов в число людей