"Мухтар Ауэзов. Путь Абая (Том 1) " - читать интересную книгу автора

племени Тобыкты, вся сложная паутина родовых и племенных дел, вся
бесконечная путаница отношений, все узлы, все связи, все ходы. В потайных
карманах этих шести вожаков скрыты бесчисленные расчеты, невидимые повороты
путей, тонкая сеть человеческой хитрости.
Став ага-султаном, Кунанбай поднялся над всеми. Власть в его руках. Он
связан с внешним миром, с высшими властями, они с ним считаются, ценят его.
Кроме того у него длинные руки, - он богат. Он за словом в карман не лезет,
умеет держать себя, внушителен, упорен, непреклонен в достижении цели. И,
ловко применяясь к обстоятельствам, он подавляет всех вокруг себя.
Но если в Тобыкты - вся сила Кунанбая, то в нем же, пожалуй, и вся его
слабость. Недаром говорится: "Крылья - при взлете, хвост - при спуске".
Старейшины - вот эти самые Байсалы и Божей - крылья и хвост Кунанбая.
Весь последний год Кунанбай не чувствует с их стороны прежнего доверия.
Между ними встала глухая настороженность. Кунанбай знает это. Но сейчас
никто из них не решился на открытый разрыв, все идут на уступки. А это для
него очень важно. Как бы ни был он силен и властен, есть еще судья, на
которого приходится оглядываться. Этот судья - племя. В глазах племени все
старейшины ответственны за жестокий приговор не меньше, чем он сам. Гореть
Кунанбаю - не уцелеть и им. Они будут вынуждены доказывать, что приговор
справедлив, а что у них сейчас в душе - дело десятое. И Кунанбай делает вид,
что он ничего не подозревает и ничему не придает значения.
Хотя Тобыкты состоит из множества родов и колен, ключи всех дел в руках
только тех пяти-шести, аксакалы которых собраны здесь. По ним равняются все,
и все прислушиваются к их голосу. Они и верховодят в Тобыкты.
Вот хотя бы Божей, сидящий по правую сторону Кунанбая. Он из
влиятельного рода Жигитек. Из Жигитека в свое время вышел стойкий и упрямый
властитель Кенгирбай. Да и впоследствии этот род дал много удальцов,
любителей набегов и барымты,[22] походов и всевозможных опасных приключений.
Жигитеки - краснобаи, буйный, непокорный народ.
Байсал - старейшина крупного рода Котибак. Род этот многочислен и
силен, - недаром он носит прозвище "Косяк густогривого гнедого". Котибаки
занимаются скотоводством, из года в год захватывают все большие участки
земель и, в полном сознании своей силы, не стесняясь, безо всякой оглядки
творят жестокие и темные дела.
Суюндик - нз рода Бокенши. самого малочисленного по сравнению с
другими. И хозяйство у них скудное. К Бокенши по женской линии примыкает
маленький пришлый род Борсак. Кодар, о котором шла речь, - из борсаков.
Сам Кунанбай - из рода Иргизбай. По численности этот род меньше, чем
Жигитек и Котибак, но зато неизмеримо богаче. Кроме того, иргизбаи из
поколения в поколение удерживают свое влияние над всем Тобыкты и вершат его
судьбы.
По степени родства Байсал ближе к Кунанбаю, чем Божей и Суюндик. Когда
нужна поддержка и когда требуется привлечь на свою сторону большинство или
собрать силы, Кунанбай всегда опирается на род Байсала - Котибак. Поэтому он
особенно оберегает свое влияние в этом многочисленном роде.
Что касается Каратая, то он стоит как бы особняком от других. Он -
старейшина рода Кокше, который имеет отдаленное, но равное родство со всеми.
И хотя этот род не принадлежит к числу крупных, способный и ловкий Каратай,
умело используя свои родственные отношения со всеми, никогда не оказывается
вне событий и принимает участие в важнейших решениях.