"Владимир Борисович Авдеев. Русская расовая теория до 1917 года " - читать интересную книгу автора

биологической гибридности всего рода людского, в то время как В. А. Мошков
задолго до него максимально систематизировал картину, обосновав на фактах
гибридизации биологическую неравноценность как целых рас, так и отдельных
народов. Причем в строгом соответствии с уже оформившимися к тому времени
постулатами расовой теории В. А. Мошков увязал морфологические различия в
строении рас с особенностями их психической организации и культурной
деятельности. Таким образом он выявил концентрацию той или иной степени
"животности" у современных народов. Эту недочеловеческую атавистическую фазу
развития В. А. Мошков обнаружил и выявил как в духовной жизни разных
народов, так и в специфике их социальных, политических, экономических
институтов. В народных танцах, символике, сказках он подметил факт
существования той или иной формы предка современного человека, причем сделал
это с блеском литературного дарования и научной эрудиции, которые вряд ли
превзойдены до сих пор. Его работа - это идеальный баланс формы и
содержания, а все, даже самые поразительные выводы основаны на данных
авторитетнейших первоисточников.
В другом своем сочинении "Механика вырождения" (Варшава, 1910) В. А.
Мошков опередил известного немецкого философа Освальда Шпенглера, создав
картину мировой истории базирующуюся на культурно-биологических циклах,
причем не ограничился констатацией смены великих цивилизаций, а развил свои
взгляды, предсказав историю России до 2062 года. Его предсказания до
сегодняшнего момента сбылись, в то время как концепция Шпенглера
развалилась, ибо многие цивилизации, например, Индия, Китай, арабский мир,
сегодня начали второй цикл развития, что невозможно согласно логике
немецкого философа.
Имя Владимира Александровича Мошкова сегодня несправедливо предано
забвению, как и имена многих других русских ученых, создавших монументальное
строение русской расовой теории. Многие некогда запретные темы ныне
становятся доступными для обсуждения, забытые страницы русской истории
находят своих скрупулезных толкователей и популяризаторов. Но картина будет
заведомом неполной, если мы, согласно установившейся традиции, будем умильно
воспевать лишь поэтов, писателей и художников, обходя молчанием сам факт
существования целой плеяды ученых-естествоиспытателей и натурфилософов,
создавших оригинальные политические и философские концепции, ценность
которых мы лишь начинаем постигать. Именно творцы русской расовой теории
создали целостную картину мировидения на основе законов природы. В свое
время их многотрудная кропотливая работа была по достоинству оценена как
светской, так и духовной властью, востребована в деле построения и
укрепления Российской Империи. Поэтому сегодня никакая реставрация Русской
государственности не может обойтись без данного научного опыта.
Следовательно и все рассуждения о русском духе должны иметь под собой
фундамент расовой биологии. Деяния отцов русской расовой теории должны стать
достоянием самых широких слоев общественности и занять подобающие им места
неугасимых ориентиров на пути великого движения белой расы и русского
народа, в частности.
Данная работа никак не претендует на полное освещение заявленной темы,
являясь первым опытом возрождения русской расовой теории. Будем надеяться,
что официальные историки, философы, социологи, культурологи найдут время и
возможность, чтобы глубже разработать этот воистину золотоносный пласт
русской науки.