"В.Б.Авдеев. Метафизическая антропология" - читать интересную книгу автора

нему. Однако, увы, герои государства умирают в памяти людей вместе с
государством. Национальные же герои, напротив, становятся персонажами
любимых сказок, преданий, и судьба государства никак не сказывается на
ореоле их популярности.
Интегральный национализм, порвав с системой римского права, избавился
от этого тяжелого родового недуга. Государство не является более высшей
ценностью. Государство - это внешняя пластическая форма, в которой нация
выражает свое историческое бытие, поэтому оно может быть разрушено ввиду
своей непригодности или видоизменено по желанию нации. Принцип
государственного устройства не смеет более диктовать свою волю интересам
нации. Она сама вправе решать, каким должно быть государство.
Этатизм умер! Высшее достояние нации - это сама нация.
Патриотизм желает усовершенствовать государство, национализм, напротив,
желает усовершенствовать нацию, работа с государственными формами для него
лишь эпизод. Патриотизм - это идеальный способ выиграть войну, но после
одержанной победы патриоты начинают слагать песни о славных походах,
почитать память павших друзей, красоваться медалями, словом, они
останавливаются в своем развитии. Победивших патриотизм в бездействии очень
быстро теряет свой иммунитет. Государство, победившее в войне, признается
идеальным по форме и не нуждающимся в реформировании. Патриотизм сам
исчерпывает себя, останавливаясь в развитии. Ностальгия старшего поколения
очень быстро начинает подкрепляться безоблачным романтизмом подрастающей
молодежи, и патриотической колосс, стоящий на ногах глиняного видимого
национализма, рано или поздно рушится сам собою. Все крупные империи,
созданные по принципу доминирования государственных интересов над
национальными, погибали на редкость одинаково, точно повторяя губительный
алгоритм национального вырождения, следующего по пятам за политическим
возвышением. Народы, создавшие империи, растворились без остатка в
покоренных и пришлых национальных образованиях. Бесплодность метисации
всегда разъедала изнутри созидающий этнос, и, лишившить его наполнения,
государство падало, как пустая и ничем не заполненная форма.
Патриотизм - это способ выиграть войну, а национализм - это способ
выиграть мир. Главное для национализма - усовершенствовать качество нации,
добиваясь при этом ее количественного роста. А эта работа не знает предела,
поэтому национализм, победив в войне, не останавливается в своем развитии,
а, напротив, переходит на уровень выше. Победив физически, он начинает
неминуемо желать господства в интеллектуальной, духовной и религиозной
сферах. Наконец интегральный национализм, мыслящий расовыми категориями,
добровольно взваливает на свои плечи тяжелейший труд по реформированию всей
расы в целом. Таким образом национализм всегда будет иметь поле
деятельности, не зная пределов. Он будет возвышать и совершенствовать свои
задачи по мере возвышения и совершенствования самой нации. Народ в понимании
интегрального националиста - это порода, из которой можно отлить клинок, и в
процессе закаливания и обработки создать оружие, в своем совершенстве
подобное произведению искусства.
Патриот при всяком упоминании о недостатках его народа чаще всего
пытается апеллировать к недостаткам других народов, а затем сокрушенно
разводит руками, констатируя как наивысшую мудрость: "Что же делать, ведь
другого народа у нас нет и не будет". Именно в этом пункте националист
кардинально расходится с патриотом, ибо знает, что мы можем иметь другой