"Олег Авраменко. Хозяйка источника (вторая книга дилогии об Источнике)" - читать интересную книгу автора

удовольствие от каждого своего хорошего поступка, ибо делаю это в пику
богу, который создал человечество только затем, чтобы оно страдало. А я,
по мере своих сил, ставлю ему палки в колеса и этим отвожу душу.
И вот я предпринимаю вторую попытку обрести самостоятельность. Нет,
влюбляться я не собираюсь, боже упаси; но я решила остаться с Артуром и
помочь ему строить новый Дом, тогда как Брендон отправился в Экватор,
чтобы взойти на престол в Царстве Света. Вместе с Даной, своей женой...
Я от всей души желаю им счастья, но боюсь, что одного моего желания
будет мало. Чем дальше, тем милее Брендону Дейрдра и тем больше он
убеждается, что явно поспешил с женитьбой на Дане. Все чаще его посещают
мысли (я их не слышу, но ЧУВСТВУЮ), что лучше бы он попытался увести у
Артура жену. Артур, кстати, был бы совсем не против. В последнее время он
стал настолько равнодушен к Дейрдре, что всеми правдами и неправдами
избегает проводить с ней ночи и так и пасет глазами Дану. Мне жаль его.
Мне жаль Дейрдру и Дану. Также я жалею Брендона и жалею себя - ибо мучения
брата эхом отзываются во мне.
И хотя в разговорах с Артуром я и дальше настаиваю на том, что Диана
поступила разумно и осмотрительно, запрограммировав таким образом
Источник, внутри меня все же гложут сомнения - а так ли разумно и
осмотрительно? Среди прочих страстей человеческих любовь занимает особое
место. В основе своей созидательная, она, тем не менее, обладает огромным
разрушительным потенциалом, и пытаться манипулировать этим чувством все
равно что играть с огнем... или с термоядерной бомбой - что уже ближе к
истине. Безответная любовь опасна вдвойне, ибо она порождает отчаяние,
которое способно затмить даже самый ясный рассудок, помрачить самый
светлый ум. Мне думается, Диана не вполне понимала это, вернее, не до
конца осознала тот факт, что у всякой медали есть обратная сторона. Судя
по рассказам людей, хорошо знавших ее, Диана, подобно многим гениям, в
своем эмоциональном и социальном развитии остановилась на уровне
подростка, в том милом и опасном возрасте, когда все видится в черно-белых
тонах, когда нет никаких оттенков, когда есть только "хорошо" и "плохо",
когда добро для всех добро, а зло - всегда зло. У Дианы была сильная
склонность к рационализированию, она искренне считала, что все сущее в
мире и в частности поведение человека можно проанализировать с помощью
математики; говорят, она даже мыслила на ассемблере. Единственное, что
было у нее иррационального, так это любовь к Артуру, - но тут мы имеем
классический пример исключения, которое лишь подтверждает общее правило.
Поставив перед собой задачу создать универсальный рецепт отделения
зерен от плевел, некий обобщенный критерий сортировки рода человеческого
на агнцев и козлищ, Диана подошла к ее решению с достойной удивления
прямолинейностью, что называется, взяла быка за рога. Извечный конфликт
добра и зла она втиснула в рамки математической логики, а в качестве
мерила человечности избрала способность любить и сострадать. Если любит,
значит хороший, - вот вам типичный образчик незрелого мышления. Будто мало
в истории примеров того, как самые отъявленные негодяи, безжалостные и
хладнокровные убийцы, были хорошими семьянинами, просто души не чаяли в
своей жене и детях.
Впрочем, надо признать, что Диана потрудилась на славу. Программа
оказалась безупречной в плане исполнения, она органично вписалась в общую
схему функционирования Источника, и я не имею даже малейшего представления