"Марк Аврелий. Размышления (Перевод А.К.Гаврилов)" - читать интересную книгу автора

не откладывал, полагаясь на то, что они еще не стары и что
попозже сделаю это. Что узнал Аполлония, Рустика, Максима. Что
явственно и нередко являлось мне представление о жизни в
согласии с природой, так что, поскольку это от богов зависит и
даяний оттуда, от их поддержки или подсказки, ничто мне не
мешало уже по природе жить, и если меня не хватает на это, так
виной этому я сам и то, что не берег божественные знаменья и
чуть ли не наставления. Что тело мое столько времени
выдерживало такую жизнь. Что не тронул ни Бенедикты, ни
Феодота, да и потом выздоравливал от любовной страсти. Что
досадуя часто на Рустика, я не сделал ничего лишнего, в чем
потом раскаивался бы. Что мать, которой предстояло умереть
молодой, со мною прожила последние свои годы. Что всякий раз,
когда я хотел поддержать бедствующего или нуждающегося в
чем-нибудь, никогда я не слышал, что у меня нет средств для
этого; и что самому мне не выпадала надобность у другого
что-нибудь брать. И что жена моя - сама податливость, и
сколько приветливости, неприхотливости. Что у детей довольно
было хороших воспитателей. Что в сновидениях дарована мне была
помощь, не в последнюю очередь против кровохарканья и
головокружений, и как это поможет в Кайете. И что, возмечтав о
философии, не попал я на софиста какого-нибудь и не засел с
какими-нибудь сочинителями да за разбор силлогизмов; и не
занялся внеземными явлениями. Ибо все это "в богах имеет нужду
и в судьбе".

ВТОРАЯ КHИГА

Писано в области квадов близ Грана.
1. С утра говорить себе наперед: встречусь с суетным, с
неблагодарным, дерзким, с хитрецом, с алчным, необщественным.
Все это произошло с ними по неведению добра и зла. А я усмотрел
в природе добра, что оно прекрасно, а в природе зла, что оно
постыдно, а еще в природе погрешающего, что он родствен мне -
не по крови и семени, а причастностью к разуму и божественному
наделу. И что ни от кого из них не могу я потерпеть вреда -
ведь в постыдное никто меня не ввергает. а на родственного не
могу же я сердиться или держаться в стороне от него, раз мы
родились для общего дела, как ноги и руки, как ресницы, как
верхний ряд зубов и ряд нижний. Так вот: противодействовать
другому противно природе, а негодовать и отвращаться - это
противодействие.
2. Что бы я ни был такое - все это плоть, дыханье и
ведущее. Брось книги, не дергайся - не дано. Hет, как если б
ты уже умирал, пренебреги плотью; она грязь, кости, кровянистая
ткань, сплетение жил, вен, протоков. Посмотри и на дыханье: что
оно такое? дуновение, да и не постоянное, а то изрыгаемое, то
заглатываемое вновь. Hу а третье - ведущее. Так сообрази вот
что: ты уже стар; не позволяй ему и дальше рабствовать и дальше
дергаться в необщественных устремлениях, а перед судьбой и