"Ю.П.Азаров. Паразитарий " - читать интересную книгу автора

осела рядом с примостившимся в моем подсознании Вальтером с выпученными
глазами.
К девочке подходит мужчина тоже с выпученными глазами. Он вонзает в
меня острие своего взгляда, точно говоря: "А напрасно ты им сочувствуешь!
Они бы тебя никогда не пожалели..." Я, кажется, его где-то видел. Конечно
же, только в праховских конторах такие сытые дядечки решают, кому жить, а
кому бедствовать. Я слышу его булькающий хохот, точно он рот полощет. Вижу
белые зубы женщины, коронка справа, в одной руке в деревянном флаконе,
должно быть, розовое масло, ощущаю его приторный запах, другой рукой она
притягивает дочку к себе. А девочка не может оторвать от меня глаз - всегда
примечаю - дети меня любят и собаки, - и нет для меня сейчас дороже этой
девочки существа, ибо только ей интересна моя душа, только ее голубое пламя
жаждет прикоснуться к моему нутряному воплю. С болью ощущаю, что я мертв.
Что этот мир, и эта женщина, и эта девочка - это все не мое. Чуждо мне.
Враждебно. Я, как дырка в дереве, как высохшая кора. Я - плохой! И девочка
потупила взор. Погасилось голубое пламя. Что-то в моей душе мягко хрустнуло
и оборвалось. А телеэкраны разряжались аплодисментами, скандировали: "Долой
мерлеев! Хоп-хоп, собаки! Вонючки, покиньте храмы в первом чтении". Потом
наступила общая пауза. И снова: "Первый микрофон. Сто седьмая поправка:
'Европейцев разделить на шесть разрядов. Мерлеев и пегих выше третьего
разряда не пускать'. Второй микрофон: 'Поставить эксдермационные процессы на
промышленную основу'. Третий микрофон: 'Сто девятая поправка: 'Реанимацию
демократических свобод производить с учетом гуманизации процесса дробления
человеческих автономий''".


8

Вчера мне предложили заполнить анкету по форме сто пять А. Это особая
анкета, где надо написать все о своем прошлом. Ложь карается немедленным
бичеванием. Как в первом веке - сорок ударов. Иногда бичевание заменяют
простукиванием почек и костного мозга. Ложь объявлена самым тяжким людским
пороком. Я боялся нечаянно солгать. Поэтому анкету писал с оговорками,
добавляя такие обороты, как: "Здесь может быть неточность, так как..." или:
"Это надо тщательно проверить в связи с тем, что..." Я вынужден был дать
родословную моей фамилии. Происхождением своим я обязан не какой-нибудь
ячневой крупе, а Запорожской Сечи, так как предки мои были вольными
казаками. Какая-то часть Сечкиных была пленена зуридами где-то в семнадцатом
веке и приняла мусульманство, и один из моих дальних родственников звался
Ибн Али Мухаммед Сечхайн. Значительная часть Сечкиных в конце девятнадцатого
столетия перебралась в Каледонию. И если кто побывает в тех краях, тот может
в пегих колониях найти Майкла и Джона Сечкиных - это мои дальние дядюшки по
отцовской линии. Что касается моих родственников по матери, то тут было
намного сложнее, так как предком по материнской линии был некто Платонус, в
котором я подозреваю некоторую связь с великим греческим философом Платоном.
Говорят, что Сечкины есть в Сирии и в Иерусалиме, но это надо тщательно
проверить, так как некоторые из них зовутся Сечкинзонами, что означает -
сыновья Сечкина, а по материнской линии Платонбергами, что означает - горы
Платона. Есть еще Сечкины в Красноярском крае, Казахстане и под Норильском,
куда уже в середине двадцатого века сослали моих бедных родственников. Я