"Анатолий Азольский. Клетка" - читать интересную книгу автора

одного из них писано было вязью Из книг вел. князя Сергея Михайловича, что

весьма позабавило друга дома, частого гостя, научного работника Никитина, который

посоветовал матери сжечь все-таки все списанные актом библиотечные книги.

Появлялся он обычно с букетиком цветов, вручал его матери, затем деловито, по-учительски входил

в комнату-класс, мрачным видом своим запрещая все разговоры, к уроку не

относящиеся; более того, присутствие ребенка, то есть Ивана, считал столь же

недопустимым и вредным, как нахождение первоклашки в компании курящих второгодников. Ивана

поэтому за стол не сажали, загоняли его на стремянку, не догадываясь о

том, что после Наташки у Ивана обострился слух. Девчонка мелькала во дворе,

щебеча глупости, долетавшие до стремянки, если форточка была приоткрыта; громкие

речи Иван не воспринимал, пропускал мимо себя, зато еле слышный шепот улавливал, не

осмысливая, не вникая в него, уже зная, что слова, спрятавшиеся в нем,

сами когда-нибудь заговорят, их вытолкнут запах и цвет, связанные с некогда

услышанным. Он жил то с опозданием, то с опережением, слова настигали его

с задержкою по времени, только через год после убийства Кирова прозвучал в

нем разговор за двумя стенами. Никитин всерьез уверял отца и мать: все беды

России - от мечтаний о сытости, и тяга к набитому желудку приводит к мору,

нищете, голоду, из чего и составлена история государства, где население никогда

себя не прокормит, где количество еды не соответствует числу едоков и правители вынуждены не

массу пищи увеличивать, а умерщвлять голодающих. Революции, войны, смены властителей, продолжал

упорствовать Никитин, - это и есть самые верные способы прокорма остающихся в

живых, людей в России всегда будут убивать всеми дозволенными и недозволенными способами либо

ограничивать рацион отправкою едоков в тюрьмы и лагеря, что всегда есть и

будет. Сейчас же, бушевал Никитин, большевики перестарались, из чисто политических выгод

изничтожили самую продуктивную часть сельского населения, так называемых кулаков,