"Владимир Бацалев. Тайны городов-призраков " - читать интересную книгу автора

лестницы и внешняя городская стена; позднеханаанейский(находки между внешней
и внутренней городскими стенами и керамика); древнеханаанейский - остатки
города с домами и внешней и внутренней городской стеной; наконец,
первоначальный слой, тоже разделяющийся на несколько периодов, к которому
относятся "дома под внутренней городской стеной...

Несмотря на значительные недостатки, с которыми были произведены
раскопки, даже на то обстоятельство, что ученые непременно желали "подогнать
под Библию" многие открытия, главный вклад Зеллина и его коллег в науку тот,
что история Иерихона перестала быть исчисляемой с Иисуса На-вина, и ученый
мир получил самый древний из известных на земле город (в 20-х годах XIX века
считали, что он возник в IV тысячелетии до н. э.).

Город назывался Лунным из-за культа Луны. По другой версии его название
переводится как "Город пальм". Наконец, по третьей - как "Город, лежащий в
низу долины". Начальный и ханаанейский периоды Иерихона, из которых
последний обозначается разрушением массивных кирпичных стен на северо-западе
и возведением двух городских стен - наружной и внутренней, скрывавших город
наподобие двух колец. Особенно неприступен он был с востока, откуда донимали
кочевники. Население города и в начальный период, и в ханаанейский - по
составу было одно и то же. В древнейшем слое найдены кремневые орудия,
орудия из других камней, так называемые "чашечные" камни, и "чертовы
пальцы" - каменные наконечники стрел.
После разрушения города начального периода Иерихон несколько сдвинулся
к югу холма. Ханаанейские стены возведены в III-II тысячелетии до н. э. Факт
разрушения Зеллин соотнес с нашествием "четырех царей Востока" (Кн. Бытия,
гл. 14). Двойная защитная стена Иерихона - исключение для Палестины, но у
хеттов и греков это обычный способ защиты: взяв первую стену (она называлась
протейхизма), враг попадал в "каменный мешок". Правда, ни хеттов, ни греков
в то время на исторической арене не наблюдалось.

В Ханаанейском Иерихоне просматриваются эгейские и вавилонские мотивы,
хотя в основном он самобытен. Погребений этого периода в городе не
обнаружено. Разрушен был Иерихон с востока (где уничтожена вся городская
стена) и подожжен (всюду следы пожара), после чего некоторое время оставался
почти необитаемым. Зеллин посчитал, что на этот раз Иерихон был разрушен
израильтянами. Впрочем, часть населения продолжала жить в Иерихоне, и это
археология связывает с позднеханаанейским периодом. Период характеризуется
так называемой наколотой керамикой. В израильскую эпоху в городе еще долго
оставались ханаанейцы, пока целиком не ассимилировались с завоевателями.
Собственно израильский слой в Иерихоне сам Зеллин датировал XI-IX веками до
н. э.

Израильский период характеризуется необычайным оживлением всей жизни
города. Сказывалось влияние связей с арамейскими областями. Поверх
разрушенных стен сооружены лестницы, возведена новая импозантная стена...
Построен дворец "Хилани" в хеттском стиле. Город заполнила разноцветная
разнообразная керамика, даже стилизованная под металл. Дворец и стену
израильского Иерихона строил Хиль из Бет-Эля, вероятно, наместник царя
Ахава. Ахав, как известно, отрекся от Яхве и предался язычеству. Хиль ему ни