"Эмиль Бачурин "По ту сторону абсурдного настоящего"" - читать интересную книгу автора

Так как никто из свидетелей этих явлений не мог объяснить их сущность и
значение (как правило, это символические призывы к добру и
"предостережения"), то очень часто они ловко используются религиозными
деятелями и НЛО-культистами, но истолковываются прямо противоположным
образом, что приводит к рождению массовых дезинформаций и более серьезным
нежелательным эксцессам.

Такие события в подавляющем большинстве случаев напрочь отвергаются
официальной наукой, замалчиваются прессой и государственными органами как
"религиозная мистика". Не является в этом плане исключением и Комиссия по АЯ
при ВС НТО. Отсутствие каких-либо официальных научных объяснений и
публикаций для широкой общественности не достигает цели замалчивания
феномена, а наоборот, приводит к его дальнейшему и более глубокому
закреплению в современных формах фольклора, слухах и сплетнях. Таким
образом, проблема феномена НЛО приобретает еще более одиозный характер.

8. С.8. "Особенно интересно, что сообщения о небесных явлениях связаны с
появлением странных существ, похожих на те, которых якобы наблюдают при
приземлениях НЛО в наше время". Автор подчеркивает историческую
продолжительность и преемственность феномена.

9. С.8. "В этом рассказе - перед этим Валле цитирует текст из "Жития св.
Антония" о встрече с сатиром - все истинно, ибо далее произошло чудо,
которое видели все, кто жил во времена правления императора Константина:
подобное живое существо было живым доставлено в Александрию и как
достопримечательность демонстрировалось всему народу. Потом его уже
безжизненное тело, чтобы предохранить от распада, было положено в соль и
привезено в Антиохию и показано императору".

Это очень важное сообщение, в котором отмечен исторический факт - захват
живого сатира (фавна). В современной уфологии, в том числе отечественной,
время от времени появляются отчеты о контакт с мифологическими существами:
кентаврами, минотаврами, сатирами и т.д. До сих пор реальность существования
этих существа полномочна только в мифах, но ни один из историков не ответил
и даже не ставил вопрос: "Откуда они пришли в мифы?" Не дают ответа на
вопрос: "Кто они, откуда и какое место занимают в цепочке, связанной с НЛО?"
и труды корифеев уфологии.

Что известно об этих существах помимо мифов?

Хорошо известны две анатолийские фрески догреческого периода. На одной из
них изображен нагой кентавр (человек-конь), стоящий на лошадиных ногах с
копытами (задние конечности) перед сидящим человекообразным богосуществом (с
нимбом = гермошлемом) на голове. Кентавр подносит Богу блюдо с дарами
(фруктами) человеческими руками, пятипалыми передними конечностями. Торс и
голова кентавра человеческие, атлетического сложения. За спиной Бога, по
бокам и дальше от "трона" стоят два сатира (фавна) в одеждах, похожих на
египетские хитоны, на непокрытых головах - козлиные рога (но может, так
привиделись древнему художнику "антеннки"?). Сатир, стоящий справа от Бога,
держит в правой руке "палку" ("копье"?), но наконечника на ней нет. Палка,