"Алиса Бейли. Новое явление Христа " - читать интересную книгу автора

история в действительности олицетворяет принятое Христом в Гефсиманском саду
решение взяться 98] за строительство, или перестройку, в Водолее и завершить
тем самым дело, которое Он пытался исполнить в Веке Рыб. Он, Его ученики и
Новая Группа Мировых Служителей являются связанными единой клятвой
строителями новой цивилизации, нового "дома человечества". Подготовительная
работа, которой Он сейчас занят, позволит Ему являть мудрость (а не только
любовь), демонстрируя природу иерархических Планов, конструктивные меры,
подбор строителей и правильные методы возведения.
Поэтому несомненно, что этот величайший из Сынов Божьих, Христос,
Представитель человечества и второго божественного аспекта, явившись вновь в
Веке Водолея, будет демонстрировать Собой единство и слияние некоторых
главных двойственностей. Их полезно изучить и осмыслить:
1. Слияние второго божественного аспекта Любви и первого божественного
аспекта Воли: Воля-к-добру.
2. Слияние любви и мудрости, позволяющее Ему быть Строителем нового
века и цивилизации.
3. Слияние энергии Рыб, генерированной в течение двух прошедших
тысячелетий духовной активности Христа, и энергий Водолея, которые будут
генерироваться и активизироваться на Земле в следующие две или две с
половиной тысячи лет.
Именно для осуществления этого процесса слияния и всего, к чему оно
приведет, Он сейчас и проходит обучение. По его завершении Он сможет стать,
в пока неизвестном Ему смысле, фокусной точкой и передающим Агентом всех
пяти божественных энергий:
1. Энергии Любви.
2. Энергии Воли.
99] 3. Энергии Мудрости.
4. Энергии Рыб, генерируемой в течение христианской эры.
5. Энергии Водолея, которая уже генерируется на внутренних планах мысли
и чувства, и будет генерироваться в течение последующих столетий.
Направления Его обучения известны только Христу, Будде и Аватару
Синтеза. Любое эзотерическое или духовное обучение должно предприниматься по
собственной инициативе; это так же верно для Христа, как и для смиреннейшего
стремящегося. В процессы Христова мышления, Его реакций и планов нам
вдаваться невозможно.
В Палестине Его явление было преимущественно пророческим, а Его работа
состояла главным образом в закладке фундамента для деятельности, которая
последует за Его новым явлением, и в посеве семян с расчетом, что урожай
будет Им собран в новом веке. Трагический аспект Его явления две тысячи лет
назад соответственно окрашивал представление истины теологами, заставляя их
говорить о грустной истории, из-за которой мир стал жалким и несчастным. Эта
трагедия объяснялась:
1. Его открытием, что человечество не готово принять Его весть, и что
необходимы многовековой опыт, обучение, испытания и проверки, прежде чем Его
реальная работа может начаться.
2. Его осознанием, что Ему Самому нужно установить более глубокие
отношения с центром, о котором Он всегда говорил как о "Доме Отца"; отсюда
Его намек, что Его ученики могут сотворить и сотворят дела "больше сих", Ему
же надо идти к Отцу Своему.
3. Его выводом о том, что Ему необходимо иметь более обученных и